inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Не закрывай глаза
Расскажу вам о демократическом религиозном чувстве, которое присутствует вблизи Индии, в Бирме. Люди Бирмы – буддисты замечательного типа. Здесь можно найти ту расу, которая в течение многих столетий верит, что нет религии, низшей по отношению к их религии. Представьте себе такое! Каждый сегодня, кто исповедует какую-либо религию, смотрит на другую сверху вниз, но эти люди говорят: “Какая бы религия ни была: христианская, мусульманская или иудейская – ни одна из них не хуже нашей. А может быть она лучше”. Каждый человек в той стране верит в это, даже в наши дни они в это верят. Вот это демократия.
Но когда человек говорит: “Никто не лучше меня” – это не демократия. Это путь вниз, потому что это значит закрыть глаза на то, что есть более великого, высокого и лучшего. Если человек не может оценить, не может видеть этого, человек не сможет подняться до этого. Мы можем подняться лишь до того, что мы ценим...

Хазрат Инаят Хан
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Напомню
Любая буддийская община, организованная официально и согласно законодательству, не должна "работать над своим имиджем в обществе" по простой причине - работа над имиджем преследует как цель формирование благоприятного общественного мнения, то есть стяжание своего рода похвалы общественности и избегание порицания с ее стороны, что бы эта общественность собой ни представляла. Меж тем, стремление к похвале и избегание хулы - это одни из 8 мирских дхарм, то есть деятельность, совершенно противоположная жизни буддиста.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ng68 в о. АНДРЕЙ КОРДОЧКИН о похоронах (и жизни) о. ПАВЛА АДЕЛЬГЕЙМА
«...В алтаре перед началом заупокойной Литургии стояло три священника; я встал четвертым. Еще несколько священников пришло в конце Литургии, перед началом отпевания. Все местные, никого из столиц. Еще несколько отцов — узнал отца Димитрия Свердлова — в толпе людей, пришедших проститься с о. Павлом.

Где же официальные спикеры, горячие отцы-публицисты, участники интернет-дискуссий, где те, чьи лица я ждал увидеть? «Шумим, братец, шумим! … Шумите вы? и только?». Для меня эта отстраненность собратьев осталась загадкой. Взаимная отчужденность клириков, каждый из которых живет своей жизнью? Страх местных отцов показаться на глаза помощникам владыки, выражая посмертную лояльность священнику, у которого были столь непростые отношения с архиереем? Но разве страх не является главной формой соучастия людей в богоубийстве — той нитью, которая связывает нас с Иродом, Пилатом, теми духовными лидерами, через которых, в конечном итоге, действует сам сатана?»

Оригинал взят у [livejournal.com profile] orthodoxspain в post
inthebalanceru: (Default)

Татьяна Малкина беседует с лингвистом Вячеславом Ивановым о пощечине Евтушенко, храбрости Капицы и диссертации Латыниной
http://www.mn.ru/newspaper_freetime/20111007/305570210.html

Read more... )


— Сейчас все-таки внешние обстоятельства (деньги, близость к той или другой мафии) многое решают. Не очень сейчас важно, хороший актер или режиссер Никита Михалков или нет. Вот недавно он выпал, по-видимому, на время, из обоймы официально признанных, и сразу началось: он не так за рулем ездит, еще что-то, за что к нему можно прицепиться. А было время, когда все, что он делал (а он занимался по существу бандитизмом — выгнал Музей кино из здания, где люди занимались делом), считалось правильным и хорошим.

Все-таки в сталинское время это выглядело иначе. Я вот специально написал такое сочинение о том, что помню о Петре Леонидовиче Капице, физике. Это пример человека, который все время делал и говорил не то, что полагалось. Арестовали великого физика Ландау — что делает Капица? Другие просто предают, а он пишет письма Сталину, Молотову: «Нужно выпустить Ландау». Они не реагируют. Он пишет: «Прошу отпустить Ландау, он мне необходим. Если его нельзя просто отпустить, отдайте мне его на поруки». Он это делал по отношению не только к одному Ландау. Так же Капица вызволил физика Фока. Когда начали преследовать великого математика Лузина, о котором сейчас во всем мире много говорят, Капица пишет письмо Молотову, тогдашнему премьеру: «Если вы так будете обращаться с учеными, у вас никакой науки не будет». Вот это поразительно — смел им говорить «вы», не растворялся в их массе.

А Капица сам мне вот что рассказывал. Он приехал к старику Павлову, физиологу — нобелевскому лауреату, во всем мире признанному. В Колтуши, где у того была лаборатория. И Павлов ему говорит, что он скоро умрет, он действительно был уже старый человек. «Плохо, что умру. Потому что Россия — такая страна, где хотя бы один человек должен говорить правду. Хоть один такой должен быть». И Капица понял, что ему как бы навязывают эту роль, он потом серьезно советовался с женой: как быть, есть такая идея у Павлова, но как это выполнить? Но и выполнил — написал письмо Берии, что тот губит науку, после этого Капицу лишили всех возможных степеней, выгнали отовсюду. Но то, что он не был арестован, хотя выступил против Берии, было возможно, потому что существовал гамбургский счет. Все знали: Капица великий ученый. И представьте себе, что настолько все знали, что с этим вынуждены были считаться.

Read more... )

inthebalanceru: (Default)
Удивительно, что ухитрились как-то не заметить явные богостроительские мотивы уже в "Матери" (1906), слишком поспешно объявленной моделью... социалистического реализма. Сам Павел Власов рассуждает в богостроительных терминах: "Я говорил не о том добром и милостивом Боге, в которого вы веруете, а о том, которым попы грозят нам, как палкой... В церкви нам пугало показывают... Переменить Бога надо, мать, очистить его". А еретик Рыбин высказывается более определенно: "Там, где Бог живет, — место наболевшее. Ежели выпадает он из души, — рана будет в ней, — вот! Надо... веру новую придумать... надо сотворить Бога — друга людям!". Сама Ниловна, совершающая духовную эволюцию, начинает ставить существование Бога в зависимость от людей: "Ведь и Христа не было бы, если бы его ради люди не погибали!"
http://www.livejournal.com/update.bml
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] valentin_irkhin в В библиотеку
Оригинал взят у [livejournal.com profile] vasily_sergeev в О произведениях Л.Н. Толстого

О произведениях Л.Н. Толстого

Я не о "Войне и мире" и не об "Анне Карениной". Художественных произведений Толстого в сети много, скачивать или читать онлайн их легко - никаких проблем. Но вот другие его произведения, не оставляющие камня на камне от церковной идеологии, поставленной на место веры - в сети редки. Я говорю о его трудах "Исследование догматического богословия", "Соединение и перевод четырех Евангелий", "Царство Божие внутри вас...", "Церковь и государство" и ряде других произведений.
Но, помилуйте, - возразят мне, - вот тут или вот тут они выложены онлайн, а в библиотеке "МирКниг" или на сайте Ирины Петровицкой выложен полностью девяностотомник, не говоря уже о трекерах, таких, например, как rutracker.  (На Нонейме - не полное собрание, а двадцатидвухтомное собрание издания 1958 года, с обычными выкидками из богословских штудий, избранные дневники, избранные письма...)

Read more... )

post

Apr. 12th, 2013 04:21 am
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] az_pantarei в post
П.Б.Ганнушкин

Сладострастие, жестокость и религия


Статья была опубликована во Франции в 1901г, т.к. цензура запретила ее к публикации в России, и впервые издана на русском языке в сборнике П.Б.Ганнушкин "Избранные труды по психиатрии" изд."Феникс", Ростов-на-Дону, 1998г.

Примечание: ссылки в тексте статьи я вставил в текст курсивом в квадратных скобках. Правописание французских и немецких названий не проверялось.

**********

Патологические явления есть не что иное,
как преувеличенные физиологические явления
Лобштейн
Болезнь может дать ключ к пониманию многих явлений
из области морально-аффективной и интеллектуальной;
она раскрывает их истинную природу
Ж. Моро де Тур
Религия не препятствует ни пороку, ни преступлению;
она иногда даже способствует тому и другому
Корре


Три чувства, совершенно различные на первый взгляд, - злоба, сексуальная любовь и религиозное чувство [Сначала мы должны сказать, что, трактуя его как религиозное чувство, мы не рассматриваем аффективную сторону этого сложного чувства, не затрагивая сторону интеллектуальную (Вундт связывает религиозное чувство с категорией интеллектуальных чувств)], - если опираться на множество фактов и соображений, находятся друг к другу в большой близости; тогда, когда возрастает их интенсивность и в особенности, когда злость трансформируется в жестокость, в свирепость, сексуальная любовь в сладострастие и религиозное чувство в фанатизм или в мистицизм, тогда эти три чувства совпадают или смешиваются без заметных границ.
Факты и соображения, которые мы позволяем себе изложить, распадаются на три группы: 1) мы должны доказать родство религиозного чувства и сексуальной любви; 2) сексуальной любви и злобы; 3) религиозного чувства и злобы. Таким образом, мы сможем доказать родство каждого из этих чувств с каждым другим и тем самым, очевидно, будет доказано родство всех этих чувств в их совокупности; тогда главная часть нашей проблемы была бы решена. Мы заранее согласимся, что для решения нашей проблемы мы не собрали еще достаточно фактов, но мы полагаем, что основное состоит не столько в количестве фактов, сколько в том, что они нам говорят.
В Риме, в церкви Сайта Мария делла Виттория, находится группа Лорецо Бернини, неаполитанца (1598-1680), в которой изображена святая Тереза, лежащая без сознания на мраморном облаке, и ангел, который готовится пронзить ее сердце стрелой мистической любви. "Нет необходимости разъяснять, - говорит по поводу этого сюжета Любке, - что религиозный экстаз в этом случае представлен характером чувственности не потому, что художник так хотел, но в силу естественного психологического состояния, которому обычно подвластна чрезмерная религиозность.
Если мы попытаемся найти происхождениеRead more... )
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] yakov_krotov в В защиту Юрия Самодурова, свободы творчества и порядочности

Читаю репортажи Елены Волковой из Сахаровского центра, где устроили что-то такое… Шевченко и прочие псевдоправославные дебатируют о выставках “Осторожно, религия” и о Пусси Райот

Read more... )

погромщики – как вирусы в Сахаровском центре ввинтились и “полемизируют”. Это не полемика, это издевательство, и участвовать в этом – иррационально, означает участвовать в имитации дискуссии. Это как устроить конференцию памяти Сахарова и на ней чтобы дискутировали гебисты, защищая принудительное кормление, со сторонниками раздельного питания.

Read more... )


inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] y_d_dargye в ...theologians still have the chutzpah of ignoring...

Собственно, что можно сказать о нижеследующем тексте Кристиана Линдтнера. Я бы вынес за скобки все, что  полемически окрашено. В моем уме вполне укладывается вера в реальное существование и божественность Иисуса с тем, что Он использовал буддийские притчи. Всеведущая Истина не знает преград и все обращает на благо людей.  Из конкретных примеров (для меня несколько неожиданных), мы можем вынести понимание близости и родства. А дальше уже каждый сам может выбрать, что ему ближе - удерживать в уме различия и несходства или радоваться вновь обретенному родству.
 

"Жаль, что новозаветные богословы продолжают хуцпу,  игнорируя многочисленные буддийские  источники  почти всех  притч ...  


Read more... )

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] agnivej в Абсурд
"Насколько абсурдно всё же представление о Боге, о Творце! Неужели кто-то создал весь этот мир, кто-то здесь вершит судьбы?.. Такие представления просто безумны, не лучше шизофрении."

Вот так мне теперь подумалось. Интересно, как со временем выходишь из некоторых культурных обусловленностей. Западное представление о Боге, о Творце, которое может казаться нам таким естественным, на самом деле вовсе не естественно. Оно такой же бред, как и поклонение камням, как вера в макаронного монстра, как тотемизм. Но так как это представление является частью культурной традиции, нам кажется, что мы рождаемся с ним, и оно естественно. Нет, оно не естественно. Оно привнесено. Как и все прочие представления других культур, которые там кажутся естественными. На Дальнем Востоке идею Творца едва ли понимают.

Но в каждом ограниченном культурном представлении есть точка перехода туда, где снимаются все противоречия. Кто-то создал весь этот мир, кто-то здесь вершит судьбы?.. Кто же он? И вообще, он "кто"? Или "что"? Или ещё что-то, какое-то великое нечто?.. Это просто непостижимо, непостижимо величие Бога! И как только величие становится непостижимым, мы тут же оказываемся в точке перехода. Здесь сходятся все пути, все слова замолкают, и всё теряется в бесконечности света.

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Почти никто не понял Далай-ламу, или Гордыня религиозных людей
shakyamuni.ru-465cd939fd0e

На этой неделе масса народу откровенно проявила непонимание простых вещей. Далай-лама 14-й в который раз (!) высказал простую мысль - что для Земли сейчас гораздо полезнее будут действительно добрые люди, нежели люди, принадлежащие к какой-либо конфессии. Но ЕСДЛ не был понят уже в который раз. Меж тем, он просто сказал (условно говоря), что наступила пора предъявить плоды трудов духа, а не бесконечные в истории людей духовные декларации "о том, что хорошо и что плохо". Пора уже быть добрыми, а не вести об этом разговоры. Вот вкратце суть заявления ЕСДЛ. Впрочем, для меня глупость, которой было встречено его утверждение, не удивительна.

Read more... )

post

Sep. 9th, 2012 09:41 pm
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alexvadim в post


Снесли чужой крест
На окраине Москвы разрушена церковь пятидесятников
10 Сентября 2012 г.

Вчера в столичном районе Новокосино был задержан настоятель евангельской церкви Святой Троицы Василий Романюк. Богослужение, которое Романюк провел на развалинах снесенного в ночь на четверг храма, полицейские сочли «несанкционированным митингом».
Постоянный адрес статьи: http://www.newizv.ru/accidents/2012-09-10/169488-snesli-chuzhoj-krest.html

Игра?

Aug. 26th, 2012 01:57 pm
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Игра?
В последний месяц у меня игра появилась))). Называется "Узнай себя". Пишут умные всякие люди, а мне интересно находить в них Дхарму. Например, кто узнает автора сих строк?

Божий сын Адам, бытийное равенство Отцу, неделим и нераздельно составляет существо человека, только человек держит его по своей темноте в «подвале». Чтобы высвободить в себе Адама, человек должен свергнуть тюремщика, который держит подлинного Царя, каким в конечном счете тайно оказывается каждый человек, взаперти, под спудом. Надо свергнуть самозваного хозяина. Он ограниченный индивид, ложное Я. На место самозваного должно прийти подлинное Я. Истинное Я в человеке — это его богосыновство.

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hojja_nusreddin в Jahangir and Jesus


Hashim, "Jahangir", c. 1615 - 1620; Abu’l-Hasan, "Jesus", c. 1610 - 1620.

The portrait of Jahangir was done by the Mughal artist, Hashim, and Jesus, by Abu’l Hassan.
The most interesting thing about this painting, and I think all that needs to be said about it, is that Jahangir is above Jesus with the motif we have seen now, thrice: Jahangir the giver of light, the axis mundi: the center of the world.
_____________________________________
http://caravaggista.com/tag/islamic-art/

inthebalanceru: (Default)
http://www.carnegie.ru/events/?fa=3725
Борис Дубин, Алексей Малашенко 08 июня 2012 – Москва

Read more... )

Православные сегодня

  • Социальный портрет. Как отметил Б. Дубин, среди православных верующих преобладают женщины и люди старшего возраста, имеющие, как правило, не очень высокий уровень образования и проживающие вне крупных городов. Однако наибольший приток новых православных идет из среды молодежи, людей с высшим образованием, мужчин.
  • Уровень религиозности. 60% православных не относят себя к религиозным людям, отметил Б. Дубин. Более того, подчеркнул он, только около 40% православных уверены в существовании Бога, а около 30% из числа тех, кто называет себя православными верующими, вообще полагают, что Бога нет.
  • Вовлеченность в религиозную жизнь. Б. Дубин подчеркнул, что в России наблюдается самый низкий уровень посещаемости церкви среди 15 исследованных стран Европы и Америки. Согласно приведенным Б. Дубиным данным, около 80% российских православных не бывают на причастии; 55% не посещают службы в храмах; 90% православных признают, что они не принимают участия в деятельности Церкви.
  • Для чего православным нужна их вера. По словам Б. Дубина, современные православные объясняют свою потребность в вере главным образом тем, что вера делает жизнь легче и позволяет легче преодолевать трудности. В сознании граждан православие, которое они исповедуют, не связано с какой-либо их собственной ответственностью и личной активностью.

Таким образом, считает Б. Дубин, отнесение человеком себя к числу православных является лишь его идентификацией на макроуровне — человек ощущает свое единство с коллективным «мы», в качестве которого выступает Церковь. Резкий рост числа православных не является свидетельством реального духовного возрождения страны.


Read more... )

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в К истории существ класса дакини. Иянага Нобуми. Продолжение

Если вернуться теперь к более ранней форме тантризма, известной прежде всего по китайским переводам эпохи Тан, то следует отметить, что в целом дакини упоминаются в них очень мало. Действительно, о них идет речь практически всего лишь в одном относительно пространном тексте. Но этот текст, представляющий собой пассаж из главы «Сокровищница Общих формул» в комментарии к «Махавайрочана-сутре»


Read more... )Read more... )

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в К истории существ класса дакини. Иянага Нобуми
0009q6h5

(перевод А.Г.Фесюн, печатается в сокращении)

Вам знакомы ужасные ведьмы, которые называются дакини?.. Это демоницы-людоедки, которых в индийской мифологии считают верными прислужницами богини Кали — великой Черной богини, или Богини времени.

.


Read more... )Read more... )

Profile

inthebalanceru: (Default)
inthebalanceru

November 2014

S M T W T F S
      1
2345678
91011121314 15
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 03:00 am
Powered by Dreamwidth Studios