inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Распад теснит людей
Так как у меня недавно рухнул компьютер, с ним пропали и некоторые рукописи, теперь разыскиваю их по свету, утомился))... Однако, вот это повторю здесь:

Я не сосредоточен на чувстве нового, я чувствую то, чего здесь нет.

У большинства людей тонкие тела сна и мысли слабо либо вовсе не сформированы. В этом смысле у них нет никакой души. Они даже шагу не сделали из воды на сушу. Не говоря уже о том, чтобы построить там дом. Поэтому когда они умрут, они просто умрут. Нет смысла говорить не только о sprul-ku, но даже и sprul-pa. Современные люди столь бедственно живут в отношении тонких элементов, что подъедают себя "на том свете" прямо сейчас, и когда прибудут к смертному часу, содержать их сознательность будет просто нечем. Их уверенность, что все существа пребывают "потом" просто так, без принципа экономии, не имеет под собой никакого основания, кроме коренного неведения. Сам поток сознания, безусловно, останется, но в нём не будет никакой благоприобретённой субъективности.

А теперь попробуйте перенести всё это понимание на искусство... )
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Ещё один парадокс нашего положения
Только благодаря тому, что у всего есть изначально чистая основа, возникает возможность ошибиться в оценке тoro, кем мы являемся. В стране, где нет верёвок, вы никогда не примете кусок верёвки за змею, поскольку отсутствует основа для заблуждения.

Цокньи Ринпоче
---

http://lib.ru/DOWLATOW/dowlatow.txt


Как-то мне довелось  беседовать со  Шкловским. 
В  ответ  на мои идейные претензии Шкловский заметил:
     -  Да,  я не говорю читателям  всей правды. 
И не потому, что  боюсь.  
Я старый  человек. 
У  меня  было  три инфаркта.  
Мне  нечего бояться. 
Однако я действительно не говорю всей правды. 
Потому что это бессмысленно...
     И затем он произнес дословно следующее:
     - Бессмысленно внушать представление 
об аромате дыни 
человеку, 
который годами жевал сапожные шнурки...

(и любопытный школьный урок с этим связанный http://lit.1september.ru/article.php?ID=200103303)

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Ещё один задумчивый медведь

Автор снмка - [livejournal.com profile] shpilenok

Действительно, всегда тянет вникнуть в состояние задумчивого медведя. Но сегодня сразу можно сказать, что оно много лучше моего. С головой творится что-то радикальное. Нужна помощь.

О помощи... )

Цам

Jun. 12th, 2014 09:26 pm
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Цам

Бегдзе, Ямараджа, Гаруда и Белый старец

Бато Дашицыренов родился в с. Хурамша Иволгинского района Бурятии. В 1995 г. окончил Санкт-Петербургскую Академию художеств им. И.Е. Репина, отделение театральной. С 1995-1999 годы был главным художником Бурятского государственного академического театра оперы и балета г.Улан-Удэ. В 2000-2004 гг. - главный художник Художественно-производственного комбината Мариинского театра в Санкт-Петербурге, с 2006 года — руководитель скульптурных мастерских Мариинского театра. Художнику близка манера импрессионистов, привлекало искусство Центральной Азии, его древние истоки. Художник скончался 18 сентября 2010 года в возрасте 49 лет.

Отсюда Бато Дашицыренов

стихи

May. 22nd, 2014 09:16 pm
inthebalanceru: (Default)
Читать... )

Сегодня как-то особенно бессмысленной кажется жизнь.
Как лепестки цветов, брошенные в реку.
Красиво, недолго и без особого значенья.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Танец видьядхар. За пределами мыслей


Випашьяна в дзогчен становится процессом интеграции непосредственного осознания с движением. В этом соединении исчезает различие между осознанием и движе­нием. Мы совершаем движение не потому, что приняли решение сделать нечто; это двойственное поведение, ограничивающее нашу свободу. Но, соединяя разум и действие, мы становимся самим дви­жением. Действие становится спонтанным, ему не предшествует мысль или намерение. Но в то же время оно не слепое и не бессоз­нательное; в нем содержатся жизненность и полное осознавание. Танец Видьядхар — это не просто спонтанная игра энергии. Это также и "танец осознанности".

Даже пребывая в состоянии самадхи, мастер, достигший реализации (сиддха) мо­жет ходить, говорить, думать, рассуждать и делать все необходи­мое. Но, в отличие от обычных существ, он делает это с полным осознанием. При этом сиддха не просто в блаженстве переживает все происходящее, едва осознавая, что его окружает, подобно нар­коману, накурившемуся гашиша. Он точно и ясно воспринимает мир и свои действия в нем, видя их подобие отражениям в зерка­ле. Вся активность сиддха вращает­ся вокруг одного центра притяжения, этого неповторимого состо­яния истинного Осознания. Он движется по миру, подобно опытному танцору, стремительно летящему в танце сквозь много­людный зал, никогда не спотыкаясь, ни разу не задев окружаю­щих, постоянно осознавая все происходящее вокруг него.

Ригпа — это разумность, находящаяся за пределами как рассуждений (dpyad-pa), так и самого интеллекта (blo-gros). Целью всех прак­тик Дзогчена является умение сохранять внимательность и дей­ствовать разумно в любых ситуациях. В состоянии высшего созер­цания с максимальной эффективностью действуют как рассудок, так и интуиция. Состояние Дзогчен полностью свободно от всякой неясности, проистекающей из бессознательных импульсов настоя­щей и прошедших жизней. Это состояние, являющееся центром вся­кого существа, характеризуется двумя качествами: пустотностью и ясностью. Пустотностью — в силу полной открытости и отсут­ствия пределов и ограничений, когда все возможности присутству­ют одновременно. Ясностью же в силу того, что в нем присутствует не только ясная лучезарность, но также и разум.

Из комментариев на текст Патрула Ринпоче "Особые наставления Премудрого и Славного Царя"

важно

Apr. 21st, 2014 01:46 pm
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Наблюдение
Мы совершенно напрасно пытаемся извлечь понимание деятельности человека из самого её факта. В нём самом нет никакой самоценности. И как только вы заметили, что склоняетесь к ощущению объективной ценности чьих-либо действий (например, деяний сострадания), тотчас опомнитесь - это значит, что в вас проявилась привязанность, и только. А за ней, возможно, и страх чего-либо.
Read more... )
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Цель жизни
Главной целью жизни может быть только одна цель, а внешние цели жизни столько же многочисленны, сколь живые существа. Есть одна цель жизни по той причине, что жизнь одна, хотя с внешней стороны кажется, что жизней много.

Несомненно, главная цель жизни не может быть понята сразу. Человек, который не определился со своей целью, еще не начал своего путешествия по пути жизни. ...Как только человек находит цель своей жизни, он начинает чувствовать себя свободно в этом мире, который до сего времени казался ему чуждым. Как только человек находит свой путь, он сразу оказывается удачлив, потому что все, что он хочет совершить, приходит к нему само собой. Даже если бы весь мир восстал против него, он имеет такую силу, что сможет придерживаться своей цели, в противостоянии целому миру.

Когда человек на пути, следует иметь в виду некоторые вещи.Read more... )
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Наблюдение
Уточняющий ум - это ум в неведении. Уточнения ему не помогут.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в История одного спарринга
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nik_zinoviev в История одного спарринга

13-03-05_24426_D800E copy
Медвежата белого медведя очень игривы. Особенно когда они сыты. Борьба является важной частью их физической подготовки и взросления. Где и как они учатся искусству борьбы? Медвежата рождаются в тундре, вдали от арктического берега, от тех мест, где обитают взрослые медведи, которые могли бы на своём примере продемонстрировать приемы борьбы малышам.

Самка и медвежата держатся подальше от других белых медведей, которые представляют реальную угрозу для них.  В первые месяцы с момента рождения медвежат семейство избегает и других самок, вышедших на поверхность из берлог со своими медвежатами. Удивительно, как двух-трехмесячные медвежата по многу раз за день борятся, самостоятельно изучая и отрабатывая разные приёмы. Они набирают мышечную массу, привыкают к жизни в условиях суровой Арктики.

Read more... )

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Не просвещенья ради, а только для практиков


Очевидно, что внешняя и внутренняя среда человека взаимозависимы, слишком оживленная внешняя среда мо­жет негативно повлиять на его внутреннюю среду. И на­оборот, глубокая и спокойная личность оказывает позитив­ное влияние на внешнее окружение. Поэтому тишина является основой для духовной практики и развития со­знания.

Люди, открывшие воздействие звука, открыли также воздействие цвета и стали использовать звук и цвет в целительской практике. Согласно тибетским преданиям, в давние времена на территории Тибета обитали существа, пришедшие из других измерений, которые передали лю­дям знания и методы лечения мантрой. По-тибетски этих существ называют Масанг и Теуранг. Эти пришедшие из других измерений существа были внешне похожи на лю­дей, но обладали энергией, которая позволяла им решать проблемы со здоровьем, действуя только на энергетичес­ком уровне. Поэтому можно предположить, что тайная сила лечения мантрой происходит из целебной энергии, кото­рую эти существа вдохнули в некоторые мантры и переда­ли людям.Read more... )
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Причина, изменившаяся в лице


Есть интерпретации кармической теории, которая на санскрите называется саткарьявада. Её суть выражается в следующих словах: "Причина есть скрытое следствие, следствие есть раскрытая причина".

Кармы, которые мы создаём в умопомрачительном количестве - только подумайте о всех тех вещах, которые вы успеваете проделать на протяжении даже одного часа, - созревают с конечной скоростью, и в результате целой жизни не хватает на то, чтобы пережить все порождённые ими следствия (если только вы не бессмертны).

Превосходный пример таинственной взаимосвязи между самоотождествлением и воплощением приведён в труде, известном под названием "Йога Васиштха".

Некий духовный подвижник с помощью медитации настолько очистил свой ум, что обрёл способность материализовать свои мысли. Однажды, утомлённый медитацией, он вообразил себя простым безграмотным типом, каковым тут же и стал. Этот "человек-призрак", решивший, что его зовут Дживата, проводил жизнь в мечтаниях, пока однажды не уснул, сильно напившись. Во сне Дживате приснилось, что он - Брахман, которому снится, что он - царь, которому снится, что он - император, который мечтает превратиться в прекрасную небесную танцовщицу-апсару, которая мечтает превратиться в оленя, который мечтает стать вьюнком, который представляет себя пчелой, севшей испить нектар из чашечки его цветка.

Пчела увидела слона и погрузилась в его созерцание, становясь тем самым слоном, а слона поймал царь. Увидев пчелиный рой, слон вспомнил свою прошлую жизнь и стал пчелой, которая стала вьюнком, который превратился в лебедя. Медитируя на лебедя, наш подвижник скончался, и его сознание перешло в тело лебедя. Заметив Рудру (Бога смерти и преобразования), лебедь подумал: "Я - Рудра", и стал Рудрой, и в этот момент осознал, что произошло.

После этого Рудра разыскал тело подвижника и оживил его, и в момент оживления тот увидел, что фактически он и есть Рудра, и вспомнил всё, что с ним приключилось. Тогда они вдвоём оживили Дживату, и вдруг поняли, что все трое являются одним. Они разбудили Брахмана, царя, лебедя и всех остальных, и осознали все вместе ту истину, что все они - одно, и все они - Рудра. И тогда Рудра, который обладал полным знанием того, что он Рудра, отправил всю остальную компанию назад в мир доигрывать свои роли в великом спектакле Майи - до тех пор, пока все они не вернутся к нему в конце своих кажущихся обособленными существований.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Как были найдены мощи святого отца Серафима Саровского. Свидетельская история


В то время, когда я там работал, ходили слухи, что Казанский Собор вот-вот из Храма Атеизма снова превратится в Действующий Храм. Там даже стали проводить регулярные службы по выходным, не дожидаясь официального решения. Шла большая разборка запасников и возвращение различным религиозным конфессиям предметов культа, изъятым во времена воинствующего атеизма. И мы – я и мои друзья, работавшие со мной, – принимали в этом непосредственное участие, между пьянками и наркотическими трипами.

Классический пример, как из Тувы приехали буддийские монахи, и мы погрузили им пятиметровую статую Будды, разобранную и хранившуюся долгие годы в Соборе на чердаке. Они, счастливые и просветленные, увезли ее на Родину. Такие случаи стали традиционными.

Чем глубже шли чердачные разборки, тем чаще один из рабочих по экспозиции Юра Шилов, мой приятель-хиппи, с восторгом сообщал, что они нашли. На перекурах в подвале, где встречались научные сотрудники, рабочие и музейные смотрители, шло живое обсуждение находок. (Подвал раньше был дополнительным залом, в котором демонстрировались орудия пыток Святой Инквизиции, но теперь был захламлен и превращен в склад и несколько каморок для обслуживающего собор персонала.)

Практически все найденное почему-то было связано с буддизмом, исламом и даже синтоизмом. Администрация музея превратила его в какую-то свалку предметов культа. Не архив и хранилище, а именно свалку и помойку, так как все хранилось в ужасном состоянии, вперемешку и хаотично брошенное, лишь бы только скрыть и укрыть от народа его святыни. Какой-то сумбурный склад оголтелых безбожников – вот что представляли гниющие и запыленные запасники Казанского собора. Полвека, не рассортированные и наваленные друг на друга, там лежали священные предметы разных религий, собравшихся в единый сгусток Духа. Переставших враждовать и объединившихся перед своим Общим Врагом – Безверием. Храня молчание и ожидая своего воссоединения с верующими, они скрывались на чердаках Казанского Собора годами. Будда, Иисус, Магомет стали Едины там. Только благодаря Высшим Силам, Забывчивости и Лености сотрудников многое не было разобрано, разбито, расколото, уцелело и не было выброшено в буквальном смысле на помойку истории.

Read more... )

***

Mar. 3rd, 2014 08:20 pm
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в ***
Удивительно, как превращение злодеяния в оправданное средство убивает переживание трагического. Так культивируется бесчувствие.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Чёрные дыры. Весна
XV

Я колобок, румяный бог,
Я слеплен был без рук, без ног,
Я ослеплён самим собой,
Своей тропой, своей судьбой.
Весь мир - лишь тяжести осадок
И полон радости загадок!

Весь мир - узор. Нет никаких вещей.
Все сделаны из всех. Одновременно.

(продолжение следует себе и следует...)
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в С неподражаемой хитростью...
«Неродившееся произведение в душе художника — это стихийная сила, которая прокладывает себе путь либо тиранически и насильственно, либо с той неподражаемой хитростью, с какой умеет достигать своих целей природа... Творческое живет и произрастает в человеке, как дерево в почве, из которой оно забирает нужные ему соки. Нам поэтому неплохо было бы представлять себе процесс творческого созидания наподобие некоего произрастающего в душе человека живого существа».

Карл Юнг, «Об отношении аналитической психологии к поэтическому творчеству» (1921)

В каких отношениях состоят автор и автономный комплекс? Об авторе Юнг говорит: «Ему осталось лишь повиноваться и следовать, казалось бы, чуждому импульсу, чувствуя, что его произведение выше его и потому обладает над ним властью, которой он не силах перечить. Он не тождествен процессу образотворчества; он сознает, что стоит ниже своего произведения или, самое большее, рядом с ним — словно подчиненная личность, попавшая в поле притяжения чужой воли».
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в ***
Люди спорят и спорят. Бедные... Какая жалкая уверенность в том, что человека можно изменить, доказав ему что-то!

И требуют и для себя доказательств, не понимая, что измениться нужно самим, своим собственным усилием понимания и действия.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Некоторые заметки по ходу созерцания
1. Все наши вопросы возникают из столкновения наших привычек с переменами обстоятельств внутри или снаружи.

2. Все видения - следствие того, что наш ум частью поглощён собой, а частью нет. Поскольку цель - полное поглощение, видения никак не могут считаться достижением. Так они становятся отвлечением. Исключением являются те видения, к которым прибегают сознательно - как к знакам, в каком-то конкретном случае частной цели или проблемы. Но это требует умения понимать.

3. Григорий Померанц говорит, что "глубина и связанный с этим духовный подъем должен быть связан со всем контекстом жизни, он не должен вырывать человека из обыденной жизни, а только подсвечивать ее".

Можно воспринять это как правило, как нечто жёсткое и, как следствие, обвинить себя в неследовании правильному. Это непродуктивно, потому что жёсткость не даёт вам времени. По сути, вы сами себе не даёте времени на свершение, на то, чтобы в следовании правильному было время, длительность, дыхание - и вдох, и выдох. Поэтому нужно воспринять сказанное как перспективу. Совершенно иной результат. Тогда воспринятое правило становится для вас частью живой будущности. Это качество вмещения.

4. Что обличает неправильное восприятие чужой мысли? Нужно заметить проявление коренной подозрительности, как её называл Дандарон, которая подталкивает тихо человека к помыслу, который человек не успевает заметить: "А не вырывает ли меня моё духовное из обыденной жизни?". У этого нет никакого основания, кроме подозрительности, не основанной ни на чём, видимом нам. Почему основание подозрительности невидимо для нас? Потому что это само неведение. В отличие от эмоциональных клеш страсти, гнева и прочего, неведение имеет чисто ментальный характер, и его действие нам неприметно. Это становится ясно только с опытом созерцания. Прежде должна быть проделана большая работа.
inthebalanceru: (Default)
очень важная тема "экологии субъективной реальности" (с). всё так и очень так!
кроме, я думаю, холобыстина, который не то чтобы реализованное существо, а публичное существо, поведение которого не плод чьего-то ожидания, а предложение направления для публики. и его предложение жечь пидоров - не реактивный удар, а призыв к людям жечь других людей за то, что они не такие, как он

Оригинал взят у [livejournal.com profile] nandzed в Быть буддистом в чьей-то голове


Нынче какая-то анонимная особь на мои слова, что я могу и морду набить при случае, нацарапала "Какие же вы буддисты? Хахаха!" и убежала. Что мы тут имеем? Полную и вполне себе идиотичную уверенность "современного образованного человека", что его представления о реальности и есть сама реальность. Предупрежу сразу всех креаклов - буддистам совершенно не нужны ваши представления о буддистах)). Ни правильные, ни неправильные.

Там нет ничего, что йогу
Не допускается делать.


- Guhyendutilaka

Хочу привести некоторые мысли, чтобы вывести из блаженного неведения. Одного человека Учитель как-то после долгой разлуки встретил словами: "Я слышал, что твои действия не всегда согласуются с твоими взглядами". Ученик открыто признал, что это действительно так. "Не думай слишком много об этом", - сказал Учитель. - "Важно, что есть понимание. Пусть действия приходят естественно от понимания".


Read more... )
inthebalanceru: (Default)
Read more... )
Одно дело ты сам выражаешь такое желание исчезнуть, другое - тебе показывают, что "ты не нужен". Это добрый знак. В этот момент только и можно понять возможность чистой работы в мире, вне процессов вокруг "неубитых медведей", любого свойства. "Я пою так тихо, только Богу слышно".  

Profile

inthebalanceru: (Default)
inthebalanceru

November 2014

S M T W T F S
      1
2345678
91011121314 15
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 12:51 am
Powered by Dreamwidth Studios