перемещение или преображение?
Jan. 12th, 2014 05:41 amвспомнилось.
лет 40-45 назад меня на протяжении нескольких лет кинестетически мучило ощущение стены на пути. об стенку просто плющило. непреодолимость не вызывала эмоций. просто невозможность и всё. а надо именно вперед. пробовал обходить, но не было коая ни справа ни слева.
однажды (думаю, что приснилось) стало ясно, что это не стена, а ступень, карабкаться через без толку, можно только изменившись в размере идти по лестнице.
отпустило как выдох, когда выпьешь недостаточно разбавленныйц спирт.
Оригинал взят у
nandzed в "Играйте, апостолы, в мире, превыше ума и слова"
лет 40-45 назад меня на протяжении нескольких лет кинестетически мучило ощущение стены на пути. об стенку просто плющило. непреодолимость не вызывала эмоций. просто невозможность и всё. а надо именно вперед. пробовал обходить, но не было коая ни справа ни слева.
однажды (думаю, что приснилось) стало ясно, что это не стена, а ступень, карабкаться через без толку, можно только изменившись в размере идти по лестнице.
отпустило как выдох, когда выпьешь недостаточно разбавленныйц спирт.
Оригинал взят у
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Практически все вопросы отражают лишь степень слепоты. Никакого больше в них самоприсущего значения нет. Видь мы все, как оно есть, нам бы не понадобились эти странные конструкции, значение которых превышено и это стало уже инерцией. Осознавать сущность вопросительности нынче часто важнее, чем сразу вовлекаться в иллюзорный смысл противопоставлений. У буддистов часто говорят, что процесс развития отражён в снятии вопросительности - то есть прямом постижении. В беспрепятственности ума. А вопросы отражают препятствия. Лучше осознать их как таковые, чем быть увлечённым препятствием в уме как смыслом, чем оно никогда не являлось и являться не будет. Оттого и роковой характер т. н. вечных вопросов, что смысл их возникновения человеком не осознаётся.