inthebalanceru

без маркеров "хорошо"-"плохо"

Мне кажется, что «современное» искусство, смешивая жанры, на самом деле определилось и является одним конкретным жанром, а именно скоморошеством.

Скоморошество в изобразительном искусстве.

Скоморошество в искусстве перфоманса очевидно.

Скоморошество в словесных жанрах и прочих.

Виднее всего это в случае панк группы Pussy Riot, событие которой стало настолько широко, что необходимо его рассматривать в качестве самостоятельного события, а не как панк-группу или панк-молебен.

Пусейрайотов связывает с оппозицией то, что
- они не нравятся властям,
- они не нравятся добропорядочной публике (включая естественно таких оппозиционеров как навальный, немцов и им подобные),
- их не устривают власти.

Это и не может быть иначе для скоморохов.
Было бы странно, если бы был не выполнен хотя бы один из этих пунктов.

И скоморошье свойство, которое не имеет никакого отношения к оппозиционности-охранительности:
- публика и ее добропорядочность является полем представления и, соответственно, чувства публики не есть нечто оберегаемое.
Иначе это не скоморошество, а какая-то работа нянечек.

Власти и добропорядочная публика (включая добропорядочных оппозиционеров) - натуральный монолит (весь в трещинах, как же иначе?)
Власти всегда наказывают скоморохов - других возможностей у организованных сообществ нет, поскольку власть существует и для защиты добропорядочности.

Соответственно противники пусей обвиняют их по этим направлениям:
- они против властей,
- они против публики,
- они против добропорядочности (в этом месте смыкаются обвинения в кощунстве, в хулиганстве и констатация их "безбашенности", хотя последнее является неустранимым свойством скоморошества, т.е. - да, это называние вещи своим именем).

А защитники вменяют им в хорошие качества:
- они против власти,
- они против защитников власти (добропорядочной публики - но это не так, они не против, "инертная масса" – это предмет их труда, говоря словами экономики труда. ведь работа скомороха - тоже труд).

Ну, мп рпц в лице ее иерархов не захотела выступать в качестве добропорядочной публики, а захотела в качестве власти.
Так это не единственная в рф русская православная церковь.

А изменить - ничего нельзя. всё очень стабильно. как было в 75-м, 85-м, 95-м, 2005-м, так будет и в 2015-м.
а то, что пробурлило в 88-93 - большой роли не сыграло.
произошла та самая "модернизация", о которой задним числом мечтают либералы.
И больше ничего.

Хозяевами государственной машины остались те же самые слои населения.
...нуитакдалие.
Никаких "коммунизмов" никогда не было в империи, кроме как в воображении части (большой) одураченной публики и в воображении части хозяев власти, наследников сумасшедших до бесчеловечности большевиков.

Да, забыл сказать:
для меня странно бы было быть на стороне противоположной скоморохам.
(добропорядочности, или страху, или башенности мне хватает ровно настолько, чтобы самому не заниматься этим видом труда и творчества наяву).

Мне говорят о вызванной скоморохами реакции, что добропорядочные граждане, как оказывается, знают, когда возмущаться можно,
а когда лучше возмущалку проглотить поглубже, - ну, так это естественное их, добропорядочных, отличие от остальных.

Мне понравился комментарий: «Речь идет об экспериментировании с планкой дозволенного "маленькому человеку".
Вам говорят: "Набоков - педофил". Вы: а) утираетесь,
б) отвечаете "а шел бы ты к эндокринологу, рыбий глаз!"
Пусси сделали ровно второе. А это уже политика.»

Скоморошество всегда оказывается политикой из-за того, что оно по роду своей деятельности не может признать никакую власть естественной.
Скоморох может перестать быть скоморохом (вырасти или стать добропорядочным представителем гомо сапиенсов), или перестать осуществлять скоморошьи перфомансы.
А скоморошество - ну, жанр такой.
Или скоморошество - или
не
скоморошество.

О «бобропорядочной публике»: это определение, дефиниция "добропорядочной публики".
Можно считать допропорядочной публикой что-то другое,
за ради бога.

Добропорядочная публика думает, что ей вздумается, дедает, что ей делается. Я не пробую читать ее мысли и мотивы, никакого "прочитывания" в дефиниции не может быть.
Разве в евклидовой геометрии требуется доказывать-прочитывать, что параллельные прямые не пересекаются?
Не знаю, для меня это просто прямые, котрые не пересекаются, они - параллельные.

Устал говорить очевидные вещи.
Реально устал.

Eсли хозяева власти найдут себе опорой настоящих консерваторов, а не анти-гомосеков и пр, то они вполне могут и очеловечиться.
Дай-то бог, чтобы такие оказались достаточно многочисленны среди большинства, чтобы их можно было заметить.
Поведение хозяев власти, принявших в качестве своей опоры настоящих консерваторов,
станет более человеческим, чем сейчас, и чем подсказывает наблюдаемая тенденция.

Была сделана попытка отделить от добропорячной публики интеллигенцию: «Наша - интеллигенции - ошибка, что мы всех склонны грести под свою
гребенку и наделять собственными качествами. Отсюда и многия разочарования».

Но не надо бы себя к интеллигенции приписывать. зачем? чтобы сменить одни табу на другие?

«Не обязательно называть этим словом. Но в любом случае как-то провести границу с теми, кто тебя принципиально не поймет.
Чтобы потом не удивляться и не обижаться»

Спрашивается: «удивляться - а почему нет?»
А обижаться нет смысла. отрицательные эмоции ничего, кроме пожирания жизни не делают. но разве границами, ограничениями технологично избегать отрицательных эмоций?
Технологично разделить эмоции вообще на энергетический момент и содержательный.
и переживать их раздельно.
Энергию, как всякую силу, использовать или конденсировать, а содержание предоставить мозгу для рассуждений, решений и прочей белиберды.

Только речь идет не об ограничениях себя или публики и ее представителей, а о назывании вещей для удобства использования, это - да.
Цунами - это цунами, а не сквозняк, а мудак - мудак, а не бэмби (хотя хдесь уже есть эмоциональная, да и негативная оценка, а значит, и эмоция), скоморохи - скоморохи, а не политическая оппозиция, чиновник - это чиновник, а не охранитель системы (хотя, чаще всего он ее и охраняет, ибо выгодно, но есть разница между актом "попытка сохранения" и деятельностью охранителя).
и т.д.

Следовало бы помнить, что в зависимости от момента и его насущных вопросов содержание публики меняется - это разные люди.

Говорят, будто тут важно оценить, насколько пострадали они за скоморошество, насколько за политику. А мне - не важно. Пусть кто-то ставит во главу угла глупость разговоров о том хороши пуси или плохи в то время, когда они сидят.
Мне это только к слову приходится, типа лыко в строку.
Скоморох не может избежать наказания от властей, кроме как покаявшись, предавши своё занятие, отказавшись от него. И это мне нормально – скоморох еще и человек.
Скоморох не плох и не хорош - это род деятельности.

Можно интересоваться тем, что конкретного человека туда, в скоморошество, принесло - отношение к властям или натура. Точнее - что "первее", потому что для этого занятия необходимы обе составляющие. Плюс третья, как я говорил, - отношение к добропорядочности как к полю деятельности, а не образу жизни.

Натура (неправильно "брови выщипаны") ставится скоморохам в вину со стороны тех, кто имеет психологические проблемы, защищенные общим порядком жизни... лечиться, как бы и не надо, а - что-то не то... что-то не так...

«Скоморохам будут (особенно, когда все поутихнет и на Западе) набавлять дальше и дальше .... До той поры, пока вшивость гражданского общества будет выявляться»

Да боже мой! скоморохи будут существовать и им будут добавлять всегда, пока "добропорядочность" публики будет существовать.
это два конца одной и той же палки. (это главная тема моего любимого сатирика ф.энгельса.
фактически он только про это говорил и смеялся над этим).
Скоморошество не меньше опасно, чем добропорядочность.
В прошлом веке скоморошество ("коммунизм") натворило не меньше, чем добропорядочность ("фашизм", "нацизм" и пр.)

Если не считать мистицизм, одинаково (правда, я не знаю до какой степени одинаково) присущий большевикам и нацистам, то одинакового мало, - скорость проникновения бобропорядочной публики в ряды из далека времени кажется разной. просто из-за времени существования. 12 лет и 70. да и поддержка нсдрп была сразу от почти всей публики, а сдрп(б) сперва чисто анархо-хулиганской.

«Почему скоморошество - коммунизм?»

Потому что (для меня) энгельс и маркс были скоморохами.
По своей натуре.
- добропорядочность публики для них поле деятельности,
- власть всякая презренна, потому что бессмысленна (вынужденный момент переходных периодов, куда ж децца? надо, федя).

Тут искал цитату, а нашел и комментарий к ней:

"Человечество, смеясь, расстается со своим прошлым",- это такая же брехня, как и все остальное, что изрекли классики марксизма,» - может, и брехня, но точка зрения эта скоморошья.