Линия Ламдрэ. Ремо Коне
Nov. 5th, 2012 03:01 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
inthebalanceruОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
nandzed в Линия Ламдрэ. Ремо Коне
nandzed в Линия Ламдрэ. Ремо КонеОригинал взят у kata_rasen в Ремо Коне
Этот отрывок посвящён одной из четырёх учениц Дрогми, достигших реализации.
Посвящается тем, кто считает, что буддизм предназначен исключительно для психически здоровых людей:))))).
***
Ремо Коне называют так, потому что она родилась в Мангхаре в местечке Ре. При рождении она получила имя Монмо Гокьи, но обычно её называли прозвищем Коне, что означает Редкостная, поскольку она была единственным ребёнком своих родителей. Она стала женой кочевника, и очень любила своего мужа. Когда он умер, она совершенно обезумела от горя. Не осознавая происходящего вокруг, она трижды выкрикивала имя своего покойного мужа, а затем падала без чувств; оправившись, она снова принималась кричать его имя. Днём и ночью эта женщина громко рыдала. Будучи в тех краях, великий мастер Дрогми услышал звук её рыданий и спросил: «Что это?» Когда ему объяснили, то он сказал: «Вот сосуд для моих устных наставлений!»
Брат Коне привёл её к великому мастеру и также принёс ему много подношений. Когда Дрогми дал женщине учение, она ничего не сказала ему в ответ. Брат стал кричать ей в самое ухо, но от этого она только зарыдала, широко распахнув глаза, из которых уже не могла выкатиться ни одна слезинка, и завыла в голос. Когда ей брызнули в лицо холодной водой, она немного пришла в себя, собрала свою одежду и спросила: «Что со мной? Я плохо себя чувствую».
Великий мастер ответил ей: «Я медитирую на тебя. Продолжай плакать!»
Коне издала три громких всхлипа и затем упала без чувств. Придя в себя, она сказала: «У меня пересохло во рту. Дайте мне пива!»
Ей дали полный кувшин пива с сушёным мясом, и она выпила его большими глотками. На ночь Дрогми оставил её спать между свекровью и золовкой, наказав им: «Если она попросит еды или питья, дайте ей всё, что она скажет. И не говорите с ней о таких вещах, как смерть». Коне проспала всю ночь. Проснувшись на утро, она принялась ощупывать своё тело, восклицая при этом: «Уж не упала ли я с горы? У меня разбито всё тело! Может быть, я поранила голову?»
Когда позвали великого мастера, он сказал: «Ты не упала с горы. Я на тебе медитирую. Не отвлекайся и продолжай плакать». После этого к женщине отчасти вернулся разум, и её ум успокоился. Тогда Дрогми сказал: «Теперь можно давать посвящение». Он дал ей посвящение Хеваджры. Когда же он стал объяснять ей Непостижимое, она ощутила стойкую уверенность на словах:
Как восхитительна недвойственная изначальная мудрость,
Достигнутая посредством сознания зрения!
После этого она семь дней и семь ночей пребывала в уединении, погружённая в однонаправленную медитацию, а затем постепенно обрела достижение.
Позже она поселилась в пещере Коне к востоку от верхней части долины Мангхар. Возвращаясь в Мангхар из путешествия, предпринятого для изготовления деревянной обложки для собрания сутр, Се Кхарчунгва проходил мимо этой пещеры. Сказав своим спутникам: «Мне нужно встретиться с сестрой в Дхарме», – он отослал их вперёд, а сам пошёл к Ремо Коне. Они провели вместе ночь и много беседовали, сравнивая свой опыт. Утром она приготовила пищу у протекавшей поблизости большой реки.
«Вчера тут было много суеты и шума, – произнесла она. – Почему?»
«Это был караван с подношениями, которые сделали мне Шама, брат и сестра», – сказал Се.
«Отлично! – воскликнула Коне. – Выходит, и тебя утащил Мара?»
Как говорят, Се впоследствии рассказывал об этом случае, что за всю его жизнь ему больше ни разу не было так стыдно, как тогда.
Потом Накгьял пригласил Коне к демонице-якшини, чтобы та осуществляла у неё служение, и некоторое время она прожила там, а затем отправилась в Уддияну.
Тем не менее, говорят, что когда Сакья Пандита отправлялся в Монголию, то ему понадобился совет от Коне, и у них была встреча. И даже сейчас в разных местах в Накгьяле иногда слышат звук её кимвалов, находят свежие тормы и так далее. Так что временами, судя по всему, она до сих пор нас посещает.
Поскольку Коне освободилась, породив уверенность в словах учителя, то она служит примером преданного человека, у которого собрание сущностных компонентов происходит посредством благословения. Так объяснял мне учитель.
kata_rasen в Ремо КонеЭтот отрывок посвящён одной из четырёх учениц Дрогми, достигших реализации.
Посвящается тем, кто считает, что буддизм предназначен исключительно для психически здоровых людей:))))).
***
Ремо Коне называют так, потому что она родилась в Мангхаре в местечке Ре. При рождении она получила имя Монмо Гокьи, но обычно её называли прозвищем Коне, что означает Редкостная, поскольку она была единственным ребёнком своих родителей. Она стала женой кочевника, и очень любила своего мужа. Когда он умер, она совершенно обезумела от горя. Не осознавая происходящего вокруг, она трижды выкрикивала имя своего покойного мужа, а затем падала без чувств; оправившись, она снова принималась кричать его имя. Днём и ночью эта женщина громко рыдала. Будучи в тех краях, великий мастер Дрогми услышал звук её рыданий и спросил: «Что это?» Когда ему объяснили, то он сказал: «Вот сосуд для моих устных наставлений!»
Брат Коне привёл её к великому мастеру и также принёс ему много подношений. Когда Дрогми дал женщине учение, она ничего не сказала ему в ответ. Брат стал кричать ей в самое ухо, но от этого она только зарыдала, широко распахнув глаза, из которых уже не могла выкатиться ни одна слезинка, и завыла в голос. Когда ей брызнули в лицо холодной водой, она немного пришла в себя, собрала свою одежду и спросила: «Что со мной? Я плохо себя чувствую».
Великий мастер ответил ей: «Я медитирую на тебя. Продолжай плакать!»
Коне издала три громких всхлипа и затем упала без чувств. Придя в себя, она сказала: «У меня пересохло во рту. Дайте мне пива!»
Ей дали полный кувшин пива с сушёным мясом, и она выпила его большими глотками. На ночь Дрогми оставил её спать между свекровью и золовкой, наказав им: «Если она попросит еды или питья, дайте ей всё, что она скажет. И не говорите с ней о таких вещах, как смерть». Коне проспала всю ночь. Проснувшись на утро, она принялась ощупывать своё тело, восклицая при этом: «Уж не упала ли я с горы? У меня разбито всё тело! Может быть, я поранила голову?»
Когда позвали великого мастера, он сказал: «Ты не упала с горы. Я на тебе медитирую. Не отвлекайся и продолжай плакать». После этого к женщине отчасти вернулся разум, и её ум успокоился. Тогда Дрогми сказал: «Теперь можно давать посвящение». Он дал ей посвящение Хеваджры. Когда же он стал объяснять ей Непостижимое, она ощутила стойкую уверенность на словах:
Как восхитительна недвойственная изначальная мудрость,
Достигнутая посредством сознания зрения!
После этого она семь дней и семь ночей пребывала в уединении, погружённая в однонаправленную медитацию, а затем постепенно обрела достижение.
Позже она поселилась в пещере Коне к востоку от верхней части долины Мангхар. Возвращаясь в Мангхар из путешествия, предпринятого для изготовления деревянной обложки для собрания сутр, Се Кхарчунгва проходил мимо этой пещеры. Сказав своим спутникам: «Мне нужно встретиться с сестрой в Дхарме», – он отослал их вперёд, а сам пошёл к Ремо Коне. Они провели вместе ночь и много беседовали, сравнивая свой опыт. Утром она приготовила пищу у протекавшей поблизости большой реки.
«Вчера тут было много суеты и шума, – произнесла она. – Почему?»
«Это был караван с подношениями, которые сделали мне Шама, брат и сестра», – сказал Се.
«Отлично! – воскликнула Коне. – Выходит, и тебя утащил Мара?»
Как говорят, Се впоследствии рассказывал об этом случае, что за всю его жизнь ему больше ни разу не было так стыдно, как тогда.
Потом Накгьял пригласил Коне к демонице-якшини, чтобы та осуществляла у неё служение, и некоторое время она прожила там, а затем отправилась в Уддияну.
Тем не менее, говорят, что когда Сакья Пандита отправлялся в Монголию, то ему понадобился совет от Коне, и у них была встреча. И даже сейчас в разных местах в Накгьяле иногда слышат звук её кимвалов, находят свежие тормы и так далее. Так что временами, судя по всему, она до сих пор нас посещает.
Поскольку Коне освободилась, породив уверенность в словах учителя, то она служит примером преданного человека, у которого собрание сущностных компонентов происходит посредством благословения. Так объяснял мне учитель.
