![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В свете смысла
Mar. 16th, 2014 07:45 am![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
larkin_donkey в В свете смыслаВИЛЬЯМ СИГАЛ: Это подобно существованию некого центра, который способен оживлять, придавать яркость всем частям, находящимся в его окружении — центра, который освещает. Когда мы говорим и слушаем из этого центра, устанавливается некая связь, которая придаёт словам больше смысла. Прибавляется некая, до сих пор не использовавшаяся, энергия. Большиство людей говорит, как даже существует выражение, от верха своей головы — так и слова исходят от них механически — мёртвые слова. Остановка, момент интервала, несут с собой неожиданные энергии. При этом всё меняется, также как передаваемая при этом энергия приобретает совсем другое качество. Но это очень и очень непросто. Гораздо проще говорить от нашего знания, с его накопленным опытом и иммитацией других.
П: Может ли при этом требоваться мужественная позиция по отношению к неизвестности?
ВС: Да, риск всегда есть. В самом начале, когда человек лишь учится говорить из этого центра, он чувствует себя очень неуклюжим, как если бы вдруг лишился поддержки всего известного. Сохранять установленную связь с неизвестным, в то же время не теряя контакта со знанием своего аккумулированного опыта и образования — задача не такая простая. И всё же, чем больше человек будет жить от центра своего существа, тем с большей искренностью будет он говорить, тем больше нежданных ресурсов будет он в себе обнаруживать. Он может открыть в себе даже каналы выражения с совершенно новым материалом, которые сейчас надёжно перекрыты в нас. Он сумеет вынуть эту затычку и извлечь материал, до сих пор дремлющий без употребления. Комбинации выражений сольются вместе, создавая более оригинальный, более эффективный язык.
Parabola, 1995 [ перевод мой - AK ]
valentin_irkhin в Из джатакА обстановка суровая. Зазеваешься, оставишь усердие вращать коламворот – и вот он уже навсегда завяз в вечной мерзлоте.
Один любимый ученик (а их у Веденеева великое множество) заметил, как Веденеев подвинул палатку – подальше от жадной толпы. Просто вынул швеллерные крюки изо льда, пересверлил дырки и переставил свою скинию. Ученик спросил: «Как ты это делаешь?» - «Да вот так». - Веденеев наложил руки на железный штырь, и лед в кернах мягко поплыл, расплавился.
Ученик попробовал повторить сей подвиг. Через час его руки побелели и застыли в неподвижной молитвенной позе. Так он и остался стоять ледяной статуей посреди дантова ада, наказанный за свое неверие.
nandzed в Не просвещенья ради, а только для практиков
Очевидно, что внешняя и внутренняя среда человека взаимозависимы, слишком оживленная внешняя среда может негативно повлиять на его внутреннюю среду. И наоборот, глубокая и спокойная личность оказывает позитивное влияние на внешнее окружение. Поэтому тишина является основой для духовной практики и развития сознания.
Люди, открывшие воздействие звука, открыли также воздействие цвета и стали использовать звук и цвет в целительской практике. Согласно тибетским преданиям, в давние времена на территории Тибета обитали существа, пришедшие из других измерений, которые передали людям знания и методы лечения мантрой. По-тибетски этих существ называют Масанг и Теуранг. Эти пришедшие из других измерений существа были внешне похожи на людей, но обладали энергией, которая позволяла им решать проблемы со здоровьем, действуя только на энергетическом уровне. Поэтому можно предположить, что тайная сила лечения мантрой происходит из целебной энергии, которую эти существа вдохнули в некоторые мантры и передали людям.( Read more... )
Причина, изменившаяся в лице
Mar. 7th, 2014 06:21 pmnandzed в Причина, изменившаяся в лице
Есть интерпретации кармической теории, которая на санскрите называется саткарьявада. Её суть выражается в следующих словах: "Причина есть скрытое следствие, следствие есть раскрытая причина".
Кармы, которые мы создаём в умопомрачительном количестве - только подумайте о всех тех вещах, которые вы успеваете проделать на протяжении даже одного часа, - созревают с конечной скоростью, и в результате целой жизни не хватает на то, чтобы пережить все порождённые ими следствия (если только вы не бессмертны).
Превосходный пример таинственной взаимосвязи между самоотождествлением и воплощением приведён в труде, известном под названием "Йога Васиштха".
Некий духовный подвижник с помощью медитации настолько очистил свой ум, что обрёл способность материализовать свои мысли. Однажды, утомлённый медитацией, он вообразил себя простым безграмотным типом, каковым тут же и стал. Этот "человек-призрак", решивший, что его зовут Дживата, проводил жизнь в мечтаниях, пока однажды не уснул, сильно напившись. Во сне Дживате приснилось, что он - Брахман, которому снится, что он - царь, которому снится, что он - император, который мечтает превратиться в прекрасную небесную танцовщицу-апсару, которая мечтает превратиться в оленя, который мечтает стать вьюнком, который представляет себя пчелой, севшей испить нектар из чашечки его цветка.
Пчела увидела слона и погрузилась в его созерцание, становясь тем самым слоном, а слона поймал царь. Увидев пчелиный рой, слон вспомнил свою прошлую жизнь и стал пчелой, которая стала вьюнком, который превратился в лебедя. Медитируя на лебедя, наш подвижник скончался, и его сознание перешло в тело лебедя. Заметив Рудру (Бога смерти и преобразования), лебедь подумал: "Я - Рудра", и стал Рудрой, и в этот момент осознал, что произошло.
После этого Рудра разыскал тело подвижника и оживил его, и в момент оживления тот увидел, что фактически он и есть Рудра, и вспомнил всё, что с ним приключилось. Тогда они вдвоём оживили Дживату, и вдруг поняли, что все трое являются одним. Они разбудили Брахмана, царя, лебедя и всех остальных, и осознали все вместе ту истину, что все они - одно, и все они - Рудра. И тогда Рудра, который обладал полным знанием того, что он Рудра, отправил всю остальную компанию назад в мир доигрывать свои роли в великом спектакле Майи - до тех пор, пока все они не вернутся к нему в конце своих кажущихся обособленными существований.
старый вопрос
Feb. 27th, 2014 08:08 pmкогда у меня есть так называемое "знание" будущего, и это "знание" реализуется - это предчувствие наступающего или его сотворение?
могу ли я и насколько, предчувствуя болезнь друга, изменив свое предчувствие, предотвратить его болезнь?
«друг» - это фигурально. вопрос можно переформулировать:
- какие возможности превращения своей субъективной реальности вокруг себя в патогенную систему верований, в которой происходят "чудеса"?
- как это отличать от предвидящей интуиции?
- надо ли сдать "делание-неделание" на волю предвидящей интуиции по причине невозможности осознать детально-вербально свою систему веры, свой треугольник восприятия?
nandzed в С неподражаемой хитростью...Карл Юнг, «Об отношении аналитической психологии к поэтическому творчеству» (1921)
В каких отношениях состоят автор и автономный комплекс? Об авторе Юнг говорит: «Ему осталось лишь повиноваться и следовать, казалось бы, чуждому импульсу, чувствуя, что его произведение выше его и потому обладает над ним властью, которой он не силах перечить. Он не тождествен процессу образотворчества; он сознает, что стоит ниже своего произведения или, самое большее, рядом с ним — словно подчиненная личность, попавшая в поле притяжения чужой воли».
Слишком радикально?
Feb. 18th, 2014 12:36 pmэтот поворот темы разрешен только в качестве частного мнения. сми за такой поворот мысли могут прикрыть. думать в этом направлении даже мягко нельзя.
то из той же оперы, когда мне в конце беседы в конторе посоветовыали не читать маркса, который не во всех вызывает правильных ход мыслей.
продемонстрированный здесь тобой ход мыслей враждебен системе больше, чем почти все прочее мыслимое.
дело не в остроте, хотя текст не без этого, а в направлении. страшное для системы предложение "быть самим собой" и помнить, что все силы нужны для этого и только для этого.
ведь в таком случае для системы не остается ни места ни почвы - останется только подмести крошки и смыть нагаженное.
быть самим собой - это действие. быть поэтом своей жизни
Оригинал взят у
samarzev в Слишком радикальное даже для "Русской фабулы"ЛАЗЕР ВМЕСТО БИОХИМИИ
Полемизировать с агиткой "Биохимия предательства" телекиллера Семина, показанную в прайм-тайме олимпийского 17 февраля, бессмысленно, как начинать русский бунт. Проигрышным является и подетальное обсмеивание - не имея воли, нахрапа и святой убежденности наследственного чекиста "история была, есть и будет нашей" рассчитывать не на что. На кого рассчитан юмор с аллюзиями? На ваших единомышленников, друзей, подготовленных, чутких, активных - им ничего не надо втюхивать, им требуется единственное: аккумуляция энергии в лазерный пучок, им нужно единение, не вождизм, но все-таки дирижирование, а без харизмы заниматься этим гораздо вреднее для дела. Потому что хватит упирать на "дураков" и на "дороги", корень проблемы в том, что слово УЖЕ считается делом, то есть, после оглашения намерений можно идти спать.
Словоцентричность - наша кощеева игла. 90% словаря заранее окрашено эмоционально. Скажи:"ПРЕДАТЕЛЬ"! - и приговор приведен в исполнение. А ведь есть другие слова, мягче: ОТСТУПНИК, ОТРЕЧЕНЕЦ. Николай II отрекся - он предатель? Империя официально исчезла и часть генералов пошли служить "красным" (хрен бы "красные" без них удержались, кстати) - кого предали генералы? Вопросы интересные, но все идет к тому, что скоро само задавание их может стать фактом "предательство". Наше безволие, мямление, подсчет шансов "мести Путина за Майдан" и "насколько будут "доверчены гаечки" ровно к этому и приведут, мы сами все за Кремль расчертим и подметем крошки от попкорна, которым уже запаслись уважаемые политологи, наблюдая за перемещениями в стае "неуважаемых".
Так вот, о предательстве. Кто является объектом гнусного действа? Советский Союз. А что есть Советский Союз по сути? Эксперимент, проект, предавший российскую историю, вытолкнувший миллионы в эмиграцию, включивший на всю катушку социальную инженерию с "лишенцами", "эксплуататорскими классами", прочим "сбродом" - нет нужды дайджетировать "Архипелаг ГУЛАГ". Одного лишь уничтожения "красными" крестьян хватило бы на священную войну против этого монстра. И победа "над немцем" это перекрыть никак не может. БОльшим злом нацизм действительно был, но был злом кратким, погибнув, он унавозил почву мутировавшего чекизма. Разорвать этих пусть не близнецов, но все-таки сводных братьев, уже не выйдет. Вместо пропалывания "до корней, до сердцевины" всего ядовитого поля, была принесена заместительная жертва - лубянский монумент Феликса. Кастрация советского режима офлайн оставила паразитирующим на нем углеводородозависимым рантье фантомные боли. Вернуть-то монумент в "родную точку" не проблема - продавить они способны любое решение - однако, властные над пространством, время за хвост и Бога за бороду не ухватят. Миг этот для новой России межевой - если, конечно, состоится новая страна. Ее шансы пока что - будем честны - колеблются в районе "околоноля" (или - допустимой погрешности). Нам сложнее, чем послевоенным немцам, их раздавили, Россия же в лице Советского Союза съела самое себя, осталось еще одной заместительной жертвой уничтожить Советский Союз. На эту роль единственная кандидатура - та ветвь, тот кластер, те "свободные радикалы" русской истории, которые имманентно, в зародыше уже содержали чекизм советского проекта и его нынешние миазмы.
Пять лет - с начала гайдаровской терапии до вторых выборов Ельцина я провел в Кельне. Из беседы с Вольфгангом Казаком, который выучил русский в плену, создав затем энциклопедию нашей неподцензурной литературы за весь ХХ век, из других встреч, из всего их "модуса вивенди" я вынес едва ли не самое для себя важное: немцам ИСТОРИЮ отсекли - по крайней мере то, что вело к нацизму (ксенофобские жилы там были) , возможно, задело и здоровые ткани, но страна к своей насильственной операции относится серьезно до сих пор - они своей истории боятся (интеллектуалы боятся точно, а людей "простых" пропаганда больше не инфицирует). И мне было страшно, страшно было вообразить, как подобную "вычистку" перенесли бы русские, никогда не переживавшие серьезных тотальных поражений, во всяком случае, пять-шесть столетий.
И еще я внутренне вздрагивал, видя на кельнской пешеходной улице - аналоге нашего Арбата - среди сувенирных стоек с разной мелочевкой наивно размалеванные открытки нацистской поры. Да, память никуда не денешь, острота отказа миновала, все мы ностальгируем, все мы люди, но аура некоторого табу от этих милых фрау и юношей в чем-то полувоенном исходила.
Положим ли мы свое табу на снимки "победителей", оставив им узенькую нишу, извинительную, стыдливую, за которую не преследуют, но устраивать шабаши 9 мая и 23 февраля любого масштаба станет ли рискованно и неприлично, вплоть до прямой статьи?
Рядом с ужасом отказа от "победобесия", от сакрального трепета перед "органами", отказа полного, сознательного, со всеми возможными эксцессами для закостенелых или неокрепших умов, на изысканную и не очень блевотину госканалов (а других каналов уже и нет) многие бы, скорее, сдались, как на привычное, терпимое, свое, в конце концов, зло. А многие уже и сдались безо всякого "бы" - результат на экранах.
Только вот "опухоль" приближается к неоперабельной стадии. На "положительную" биохимию, на рассасывание, на эволюцию надеяться поздно. Средоточие этой опухоли - Советский Союз, "наследник всех своих родных" в истории российской и русской, ее "радиационной" части, с неизвестным периодом полураспада. В нее и должна ударить лазерная пушка.
Отношения, имеющие шанс быть долгосрочными, не должны быть сложными по определению. Ну сколько времени человек способен ебать мозг себе и другим в режиме нонстоп? Ну полгода, год, в особо запущенных случаях - пару лет. А потом он всех заёбывает окончательно и публика в скорбном молчании покидает зрительный зал, оставляя героя в одиночестве потеть на сцене под жаром софитов.
Так называемые сложные отношения, все эти пришёл-ушёл и многочасовые разговоры о высоком - это, пардон, от излишка свободного времени. Это НЕправильные отношения. Серьёзно. Это как если вы приходите в автосалон и надрачиваете на бентли, хотя ваших средств в лучшем случае хватает на первый взнос за жопель в базовой комплектации. Вы можете приходить в этот салон годами, но всё, что вам светит - это таки жопель. Вы будете говорить, что бентли - единственное, что вам подходит, вы проклюёте череп всем своим родным и друзьям, вы будете делать скорбное лицо и заламывать руки, вы испортите себе жизнь, вы возведёте страдание в фетиш, но вы ни разу не задумаетесь, что всё, что вам нужно - это крепкая, надёжная рабочая лошадка с работающим кондиционером, чистым салоном и правильно подобранной резиной, которая доставит вас из пункта А в пункт Б.
самонаблюдение
Feb. 15th, 2014 09:59 amnandzed в Некоторые заметки по ходу созерцания2. Все видения - следствие того, что наш ум частью поглощён собой, а частью нет. Поскольку цель - полное поглощение, видения никак не могут считаться достижением. Так они становятся отвлечением. Исключением являются те видения, к которым прибегают сознательно - как к знакам, в каком-то конкретном случае частной цели или проблемы. Но это требует умения понимать.
3. Григорий Померанц говорит, что "глубина и связанный с этим духовный подъем должен быть связан со всем контекстом жизни, он не должен вырывать человека из обыденной жизни, а только подсвечивать ее".
Можно воспринять это как правило, как нечто жёсткое и, как следствие, обвинить себя в неследовании правильному. Это непродуктивно, потому что жёсткость не даёт вам времени. По сути, вы сами себе не даёте времени на свершение, на то, чтобы в следовании правильному было время, длительность, дыхание - и вдох, и выдох. Поэтому нужно воспринять сказанное как перспективу. Совершенно иной результат. Тогда воспринятое правило становится для вас частью живой будущности. Это качество вмещения.
4. Что обличает неправильное восприятие чужой мысли? Нужно заметить проявление коренной подозрительности, как её называл Дандарон, которая подталкивает тихо человека к помыслу, который человек не успевает заметить: "А не вырывает ли меня моё духовное из обыденной жизни?". У этого нет никакого основания, кроме подозрительности, не основанной ни на чём, видимом нам. Почему основание подозрительности невидимо для нас? Потому что это само неведение. В отличие от эмоциональных клеш страсти, гнева и прочего, неведение имеет чисто ментальный характер, и его действие нам неприметно. Это становится ясно только с опытом созерцания. Прежде должна быть проделана большая работа.
Быть буддистом в чьей-то голове
Feb. 7th, 2014 08:06 amкроме, я думаю, холобыстина, который не то чтобы реализованное существо, а публичное существо, поведение которого не плод чьего-то ожидания, а предложение направления для публики. и его предложение жечь пидоров - не реактивный удар, а призыв к людям жечь других людей за то, что они не такие, как он
Оригинал взят у
nandzed в Быть буддистом в чьей-то голове
Нынче какая-то анонимная особь на мои слова, что я могу и морду набить при случае, нацарапала "Какие же вы буддисты? Хахаха!" и убежала. Что мы тут имеем? Полную и вполне себе идиотичную уверенность "современного образованного человека", что его представления о реальности и есть сама реальность. Предупрежу сразу всех креаклов - буддистам совершенно не нужны ваши представления о буддистах)). Ни правильные, ни неправильные.
Там нет ничего, что йогу
Не допускается делать.
- Guhyendutilaka
Хочу привести некоторые мысли, чтобы вывести из блаженного неведения. Одного человека Учитель как-то после долгой разлуки встретил словами: "Я слышал, что твои действия не всегда согласуются с твоими взглядами". Ученик открыто признал, что это действительно так. "Не думай слишком много об этом", - сказал Учитель. - "Важно, что есть понимание. Пусть действия приходят естественно от понимания".
( Read more... )
энергии стихий за обеденным столом
Jan. 29th, 2014 11:07 amtot_samy_yustas в Сухие напиткиголод в сша
Jan. 22nd, 2014 10:49 ammi3ch в голод
В 1944 году В Штатах начался Миннесотский голодный эксперимент – первое долгосрочное, контролируемое исследование эффектов недоедания. Основной его целью была методика помощи жертвам голода в Европе и Азии в конце Второй мировой войны. Проект возглавил доктор Энсел Кис, директор лаборатории гигиены Миннесотского университета, недавно разработавший стандартные армейские пайки. Добровольцами стали отказники из числа квакеров и меннонитов, желавшие, тем не менее, послужить обществу и делу победы. Участвовать в эксперименте вызвались более 200 человек. Из них было отобрано 36 участников. Все должны были быть в хорошей форме, иметь отменное здоровье, физическое и умственное. Они должны были обладать хорошими социальными навыками и уметь ладить с окружающими в условиях, где силы каждого будут подвергнуты самым серьезным испытаниям. Им было от двадцати до тридцати трех лет. Все белой расы, с как минимум годом образования в ВУЗе. У 18 уже были дипломы. Они были разного телосложения и были выходцами из всех слоев общества.
Исследования начались в ноябре с трехмесячного контрольного периода, за которым последовали шесть месяцев полуголодного существования и три месяца восстановления. Целью каждого участника было потерять 24% веса, что отражало потери, наблюдавшиеся при голоде. (Аутопсии в Варшавском гетто показывали, что при голодной смерти жертвы теряли от 30 до 50 процентов веса). Диета участника показалась бы вполне знакомой любому варшавскому еврею: черный хлеб, картофель, злаки, репа и капуста, с редкими вкраплениями мяса, масла и сахара. Никогда прежде и никогда после у ученых не было возможности провести подобный эксперимент.
( xxx )
обрубки памяти после медитации
Jan. 22nd, 2014 10:34 amnandzed в Волны
Бывает, что во время созерцания мы не можем просто воспринимать, как что-то разворачивается в уме, а сразу отторгаем его как препятствие только потому, что мы привязаны к ясности. Любое отторжение имеет корни в привязанности. Но действие отторжения, реактивное по сути, проявляется всегда столь внезапно и так мгновенно нас поглощает, что мы не успеваем видеть корень явления - свою привязанность к ясности. Это волны океана нашего ума захлёстывают лодочку нашего осознавания. Но одна и та же энергия может стать как энергией заблуждения и самоотчуждения, так и энергией осознавания. Кстати, практика мантр тоже позволяет стабилизировать кармические праны, ослабить привязанности к явлениям. Едва ли не полный перечень средств содержится в практике терма "25 пространств Самантабхадры". Но, например, если у вас расстройство ветра сердца, то лучше, конечно, об этом знать и понимать свою проблему, как она отражается на вашем созерцании. При расстройстве ветра сердца гораздо больше шансов не узнать движение собственного ума как таковое - в лицо. Соответственно, излечение такого расстройства весьма поможет продвинуться в созерцании.
перемещение или преображение?
Jan. 12th, 2014 05:41 amлет 40-45 назад меня на протяжении нескольких лет кинестетически мучило ощущение стены на пути. об стенку просто плющило. непреодолимость не вызывала эмоций. просто невозможность и всё. а надо именно вперед. пробовал обходить, но не было коая ни справа ни слева.
однажды (думаю, что приснилось) стало ясно, что это не стена, а ступень, карабкаться через без толку, можно только изменившись в размере идти по лестнице.
отпустило как выдох, когда выпьешь недостаточно разбавленныйц спирт.
Оригинал взят у
nandzed в "Играйте, апостолы, в мире, превыше ума и слова"nandzed в Относительность наставлений. Пример исключения.jpg)
Забавно иногда размышлять над иными наставлениями.
Вот, к примеру, в наставлениях по учению Путь-плод (Ламдре) говорится, что "начинающие склонны воспринимать мысли как нечто отдельное и независимое. Им не хочется думать, что их мысли и есть они сами". И вроде гладко и понятно - твои мысли это ты сам и прочая. Но... Ведь при этом эти самые учителя опираются на положение, что ученик пребывает в твёрдой уверенности в существовании "я". Его континуум привычек нерушим, хотя это так лишь потому, что не было обстоятельств для его разрушения. Я бы даже рискнул сказать, что в определённом смысле учителя лишь укрепляют эту уверенность в ложном воззрении ученика. И это правильно. Потому что гораздо важнее, чтобы ученик оставался в равновесии как можно дольше - в идеале до обретения уверенности в созерцании.
( Read more... )
nandzed в Исцеление( картинка )Суфийский учитель, находясь на смертном одре, вручил своему ученику ворох бумаг и сказал:
"Возьми эти листы. Некоторые из них исписаны, другие просто пустые листы. Пустые листы так же ценны, как и исписанные".
Ученик взял листы и стал изучать то, что на них было написано. Пустые листы он хранил также бережно, ожидая, когда проявится их ценность.
Однажды, он лежал в караван-сарае, сраженный какой-то болезнью. У него был сильный жар, его лихорадило и люди, опасаясь за его жизнь, вызвали доктора.
Доктор пришел и сказал:
"Нельзя терять времени. Найдите лист бумаги хорошего качества, и я напишу на нем исцеляющий талисман".
Люди повсюду стали искать бумагу и, заглянув, в котомку путника, среди вороха листов, исписанных суфийским учителем, нашли пустые листы бумаги.
Оторвав клочок бумаги доктор начертил на нем какой-то странный символ, после чего сказал: "Опустите этот листок в воду. Когда чернила растворятся, пусть больной выпьет эту воду и через три часа он выздоровеет".
Все было исполнено в точности, как велел доктор, и больной вскоре выздоровел. Исцеление произошло благодаря лекарству, которым суфийский учитель пропитал чистые листы, никому не сообщив об этом.
Когда ученик посетил жилище некоего почтенного дервиша и обо всем ему рассказал, спросив о назначении пустых листов, тот ответил:
( Read more... )
от ощущения к осознанию
Nov. 17th, 2013 02:13 pmlarkin_donkey в от ощущения к осознаниюСтрастное желание работать для приобретения активного внимания есть ключ ко всему — Если этого нет, у нас возможно будет нечто совершенно другое — лишь моменты воображения. Но всё это эмоциональное отношение не значит ничего — пока вы не знаете себя, пока реально не начали изучать себя. Мы пытаемся страстно пробудиться к жизни — ваша машина может делать 100 вещей — не нуждаясь в вашем одобрении и авторитете — даже скорее будет делать всё это лучше, если вы сами не путаетесь у неё под ногами. И в то же время вы должны осознать, что когда у вас есть ощущение, оно одновременно даёт вам жизнь. Когда вы достигаете подлинного расслабления и восприятия ощущения, вы чувствуете жизнь в вашей руке. А с другой стороны — машина, мёртвая машина, работающая сама по себе — слова, повторения без конца... Если вы сможете ощутить этот вкус реально живого и того другого — каковы они в сравнении, это даст вам новые возможности. Не доверяйте своим эмоциям — Доверяйте, если можете, лишь своему усилию. Человек долгое время в своей работе не может верить ничему, кроме собственного усилия.
( приобрести способность к усилию... )
Каллиграфия и энергия
Oct. 19th, 2013 03:46 pmnandzed в Метаноите. Энергии и пальцыКак привыкает китайский каллиграф чувствовать вертикальную черту как ян и горизонтальную - как инь и сохраняет при этом в движении открытость и артистичность живого потока энергии!
Сегодня я без усилий почувствовал, что каждый палец на руке по-своему воспринимает поток воды. Мизинец чувствует его как нечто невинное, безымянный - остро и болезненно (что немудрено - безымянный палец даёт прямой вход во внутренний оборот энергий тела), средний чувствует воду как нечто развитое и гармоничное, а указательный - как "незнакомое", это реакция встретившихся воль человека и воды, они никогда не взаимопроникают, но либо сослагаются в сходном направлении, либо противоречат друг другу.
ПыСы: а большой палец я не использовал - в нём сущность человека, посредством неё пишет каллиграф, она как тушь. Кисть танцует, тушь - поёт...
