inthebalanceru | Entries tagged with рейнин

http://inthebalance.com/blog2/?page_id=1488

( Читать... )

В пространстве мира, хоть трехмерного декартового пространства, хоть христового пространства любви, которые оба суть сенсорные пространства, мы решаем различные задачи. Но строим ли мы эти пространства в мире? – Мы их обнаруживаем в едином и сплошном мире благодаря работе своего внимания, выделяя «структуру из фона» для решения своих задач. Бессмыслица же случается, когда мы ищем длину или ширину, да хоть бы и глубину, христианской любви или «любовь пространства» в трехмерном мире. Как-никак, а для всякой задачи следует выделять из фона соответствующее задаче сенсорное пространство.

Под этим углом мне интересно видеть систему ДФС И.Н.Калинаускаса. Другие более или менее известные названия этой системы: «Язык дифференциированных функциональных состояний бытия», «Язык взаимодействия с миром в ежедневном быту», «Прикладной ци гун».

( Read more... )

Язык, на котором всё сказанное всегда правда.

Мир может быть проструктурирован в качестве мира сенсорных пространств.

Оригинал взят у

be_y_o_u_r_self в Сенситивный тренинг 1-й ступени в Москве

27-31 марта
Самое главное, что происходит на сенситивном тренинге - это знакомство участников с собой, с собственными возможностями. Эти возможности были и раньше, только, как правило, не осознавались, и, если и использовались, то стихийно, неуправляемо. Будучи осознанными, они могут быть раскрыты в полном объеме и становятся мощнейшим инструментом. Например, оказывается, что "интуицию" можно применять сознательно и то, что казалось раньше недоступным чудом, преобразуется в полезный рабочий навык. Образная и логическая сферы уравновешиваются, восприятие приобретает качество целостности. В результате резко повышается способность выделять из фона информацию, необходимую для решения той или иной жизненной задачи.

Увеличивается тонкость ощущений. Повышается чувствительность, открытость новым впечатлениям. Приобретается способность быстро реагировать на изменения ситуации. Участники начинают доверять себе, своим ощущениям. Они начинают узнавать "на вкус" то состояние, в котором действия приобретают качество специфической легкости, становясь при этом максимально эффективными.

Появляется чувство внутренней свободы. Человек начинает видеть, как своими действиями - внутренними и внешними - он формирует действительность. Меняется, расширяется образ себя. Человек перестает быть пассивной жертвой жизненных обстоятельств. Появляется вера в собственные возможности, желание творить.

Границы восприятия мира расширяются: мир оказывается объемным, насыщенным разными красками и звуками, а человек в нем - более счастливым, поскольку его даже самые заветные желания начинают исполняться, и он может все полнее реализовать себя.

Важно, что действие Сенситивного тренинга продолжается и после его окончания. И не только потому, что многие из предложенных упражнений можно с успехом практиковать. Но, главное, что чувство внутренней свободы, пробудившись, начинает разворачиваться, проявляться в повседневной жизни, проникая в каждый ее момент, делая ее живой и наполняя смыслом - этот процесс больше не нуждается в ведущем: человек получает доступ к собственному внутреннему источнику вдохновения, радости и творчества.

Цель курса: повышение квалификации при работе со своим индивидуальным сознанием как с инструментом.
По сути, это ликбез по работе с образной сферой без отрыва от социума.
За 25 лет этот курс проходили разные люди:
Врачи, педагоги, целители, специалисты по боевым искусствам, изобретатели, психологи, бизнесмены, художники, музыканты, актеры.
Тренинг направлен на развитие неспецифических способностей, которые необходимы в самых разных сферах человеческой деятельности.

Эффекты тренинга:
увеличение пластичности психики, ее адаптивных возможностей;
освоение новых эффективных стратегий управления восприятием;
одновременное включение образной и логической сфер сознания;
активизация творческих способностей;
практические навыки диагностики, в т.ч. в таких областях как медицина, человек, бизнес, информатика и т.д.;
повышение устойчивости к внешним информационно-энергетическим воздействиям.

Тренинг может в дальнейшем иметь одну из специализаций:
психотехника бизнеса;
психотехника боевых искусств;
психотехника изобретательского творчества;
подготовка сплоченной команды;
психотехника диагностик.

Ведет Лия Рейнин. Закончила Психогогический факультет СПБГУ.
Чёрный пояс карате. Ведущая тренингов студии Григория Рейнина, а также автор и ведущая многих собственных программ. 18 лет успешно ведёт свои тренинги в Москве, Санкт Петербурге и Нижнем Новгороде, Хайфе, Иерусалиме, Красноярске и Перми, Киеве и Одессе, в Вильнюсе и Варшаве.

Расписание:
27 марта, 19:00 – 23:00
28 марта, 19:00 – 23:00
29 марта, 19:00 – 23:00
31 марта, 19:00 – 23:00

Стоимость: при внесении предоплаты до 10 марта 9500 руб., после – 10 500 руб. Предоплата 1000 руб. вносится на карту Сбербанка.

Информация и регистрация: timeforcoffe@gmail.com, 8 (916) 806-20-64, Ольга

http://www.grig.spb.ru/library/articles/kartina.html

( Читать статью Рейнина... )

Очень интересный и многим из вас хорошо известный канал - получение информации через сон. Здесь есть два, даже три пути, которые можно явно выделить. Из них два осознанных.

Первый путь весьма сложный. Из известных людей этим путем прошел Карл Густав Юнг. Возможно вам попадется в руки его автобиография. В течение десяти лет он анализировал свои сны и в результате этого анализа построил свой собственный сонник, свой тезаурус, т.е. перечень образов своих снов, которые он уже мог достаточно точно интерпретировать. Таким образом, он изучал символику своего собственного подсознания.

Второй осознанный вариант более прост. Можно взять какую-нибудь известную символику, например, любой сонник, из тех, что сейчас есть: Мюллера, девицы Ленорман, Цветкова, еще какие-то, и принять для себя эту систему обозначений. Тогда через некоторое время вам начнут сниться сны уже в какой-то определенной системе обозначений. Таким образом, вам станет гораздо легче их интерпретировать.

Третий вариант - неосознанный. Человек что-то увидел, какой-то сон, что-то запомнил и побежал смотреть сонник. Этот наиболее распространенный вариант практически пуст. Там вы ничего про себя не узнаете. Этот сонник он ведь не для вас написан. Он написан вообще. У вас символика могла быть совершенно другой, либо вашей индивидуальной, либо вообще не соответствующей этому соннику. Однако, если человек постоянно смотрит в один и тот же сонник, то в конце концов возникает тот же второй вариант, когда сны уже начинают сниться в соответствии с принятой им системой интерпретаций.

( Читать статью Рейнина дальше... )

Если бы все пространства восприятия были инструментальны, т.е. человек мог бы растождествиться с этим своим процессом, не нужно было бы воевать и спорить, кто правильно воспринимает, а кто нет. Нет никакого правильного и неправильного восприятия. В этом смысле существует колоссальное многообразие.

В музыке есть такой термин - контрапункт. Это когда существует некий единый ритм, в соответствии с которым звучит одновременно несколько разных мелодий. Точно также существует много различных, иногда совершенно непохожих друг на друга пространств восприятия, подчиненных Единому ритму, Единой, не расчлененной на объекты Реальности.

Чеpкассы, август 1997г

Оригинал взят у

nandzed в Ещё один парадокс нашего положения

Только благодаря тому, что у всего есть изначально чистая основа, возникает возможность ошибиться в оценке тoro, кем мы являемся. В стране, где нет верёвок, вы никогда не примете кусок верёвки за змею, поскольку отсутствует основа для заблуждения.

Цокньи Ринпоче
---

http://lib.ru/DOWLATOW/dowlatow.txt

Как-то мне довелось  беседовать со  Шкловским. 
В  ответ  на мои идейные претензии Шкловский заметил:
     -  Да,  я не говорю читателям  всей правды. 
И не потому, что  боюсь.  
Я старый  человек. 
У  меня  было  три инфаркта.  
Мне  нечего бояться. 
Однако я действительно не говорю всей правды. 
Потому что это бессмысленно...
     И затем он произнес дословно следующее:
     - Бессмысленно внушать представление 
об аромате дыни 
человеку, 
который годами жевал сапожные шнурки...

(и любопытный школьный урок с этим связанный http://lit.1september.ru/article.php?ID=200103303)

В: - Наверное, мало где, кроме России времен "застоя" встречались случаи, когда Ищущий получал какой-то серьезный Духовный опыт, переживания, так сказать, - за бутылкой водки...

Г.Р.: - Да, некоторым помогает. Я знаю таких людей, которым сильно помогло. Но большинство на этом погорело. Если человек может результат воздействия водки и других веществ отслеживать, минимизировать или совсем убирать, то есть -- как бы "пережигать", то в результате появляется энергия, чтобы что-то увидеть про себя. Облегчается доступ к подсознанию и могут идти весьма мощные прорывы весьма интересного материала. Это - довольно известные еще из древности вещи. Существовало же так называемое "Духовное пьянство" на Руси... Хотя сейчас, конечно, это все выродилось и давно превратилось у многих в обычную пьянку под знаком духовности, - то есть, как бы не просто пьем, а со смыслом! А людей, реально владеющих этой техникой, осталось очень мало.

Очень много мне дало знакомство с Игорем Калинаускасом. Это человек, который, на мой взгляд, реально воплощал в себе те идеи, которые я встречал только в книгах. Через контакт с ним пришло осознание, что все эти вещи невозможно изучать иначе, чем через собственные изменения, трансформацию. Для большинства же людей эта идея так и осталась закрытой и они до сих пор изучают какие-то феномены...

http://www.ac-school.com/#!-/c1xxs

Оригинал взят у

nandzed в ***

Собственная адекватность - это общее для всех заблуждение.

Поэтому оно так уродливо нас объединяет.

продолжение. начало см. http://inthebalanceru.livejournal.com/552999.html

и - и это значит, что наша субъективно откалиброванная настройка инструмента-датчика «правда-ложь» ничуть не субъективнее любой «объективности» правды-лжи. компасом всегда является собственный опыт человека. использовать этот опыт сознательно - это целесообразно. и кроме всего прочего, это даёт возможность «для любой задачи, которую мы можем сформулировать, создавать сенсорное пространство, в котором решение этой задачи можно получить непосредственно на каналах ощущений».

и - и спрашивается, чего же это мы лбами все не перестукались? ну, стукаемся и еще как. даже не говоря о гражданских войнах, просто вспомните, сколько раз приходилось выяснять отношения вплоть до выяснения смысла сказанных слов, далеко и ходить не надо - в своей собственной семье, и когда вы были в ней ребенком, и потом, и потом - со своими детьми.

а во-вторых, названная «база данных» в очень большой части имеет общие, одни и те же данные. создание такой базы, воспитание, называют социализацией. и при взаимодействии с другими людьми мы эти базы взаимно согласовываем, согласовываем наши субъективные реальности.

как согласовываем, если между территорией и нашими картами расположено несколько слоев карт работающих и практически неосознаваемых механизмов человеческой психики? хороший вопрос. есть необычайно красивое описание такой работы, мне случилось его прочесть когда-то в двухтомнике лекций а.м.пятигорского по индийской философии. но сейчас я говорю только об уровне нашего ежедневного быта. а под этим углом лучше всего обращаться к опыту этого быта. часто для согласования мы ищем и находим общие объемы в базе знаний, в истории личного опыта, какие-то моменты с похожим отношением к ним, какие-то общие авторитеты. всё, что угодно, к чему мы можем одновременно обратиться через все слои и либо согласиться, тем самым образовав в этом месте некое «мы», либо не согласиться, что на самом деле тоже образует «мы», в самом крайнем случае: «мы - враги». мне здесь всё понятно, и если есть какие-то вопросы - давайте обсуждать «через все слои» в поисках общего ответа.

итак.

человеку доступна только субъективная реальность;

субъективные реальности могут быть согласованы;

для любой задачи, которую человек может сформулировать, им может быть создано сенсорное пространство, в котором решение этой задачи он сможет получить непосредственно на каналах ощущений.

теперь об известном «эффекте улыбки».у каждого есть опыт, что если улыбнуться и вложить в эту милую гримасу на лице достаточное количество своей энергии, то и настроение станет «улыбчивым». если такого опыта нет - советую проделать, и опыт придет. есть в даосизме техника «внутренняя улыбка», говорят, что улыбка джоконды - это и есть изображение той самой внутренней улыбки. как и множество китайских психотехник, как и боевые китайские искусства, эта либо пришла из индии, либо появилась в тех местах одновременно. именно эта внутренняя улыбка просвечивает нам с лиц вполне себе стандартных изображений будды. для нашей задачи, впрочем, достаточно вполне знать и/или верить в результативность эффекта улыбки.

попросту говоря, получается, что мы можем создать сенсорное пространство психоэмоциональных состояний и, с одной стороны, определять в нём, что нам предлагается переживать, а с другой настраивать себя в соответствии с имеющейся задачей на нужное настроение. такая система саморегулирования есть и названа метоликой дифференцированных функциональных состояний (дфс). схема этого сенсорного пространства несложна. состояний выбрано всего 16. это удобно для любого разговорного языка, во всех языках слов примерно одинаковое количество, и количество это таково, что всякая классификация, содержащая больше 16 ячеек, уже при описании 17-й должна использовать слова, которые были ранее использованы. ну, а меньше 16-ти неинтересено. матрица 4х4 дает нам 16 ячеек. по горизонтали у нас «уровни», по вертикали - «ритмы». уровни связаны с ощущениями вибраций в полостях тела.

1-й уровень - в брюшной и тазовой полости;

2-й уровень - в грудной;

3-й уровень - в полости головы;

4-й уровень - когда ощущение вибраций звучит аккордом во всех 3-х.

4 столбца таблицы - это 4 "ритма", названных метафорически:

ритм A - ритм «космос»;

ритм B - ритм «живая волна»;

ритм C - ритм «импульс»;

ритм D - ритм «деструкция»

т.е. получается 16 психоэмоциональных состояний, а по мере работы с ними становится ясным, что это структура состояний бытия.

здесь не место рассказывать о самих уровнях, ритмах и состояниях, здесь речь о том, что можно настроить свое тело звучать по своей воле одним из 16 состояний вибраций и слышать звучание других и звучание окружающего мира, т.е. говорить на языке состояний бытия с миром, в том числе с миром людей.

будет "итакдалие". всему свое время

я думаю, самым правильным началом для этого разговора является аксиома:
"Для любой задачи, которую мы можем сформулировать, может быть создано сенсорное пространство, в котором решение этой задачи можно получить непосредственно на каналах ощущений" («для любого вопроса можно сформировать сенсорное пространство, в котором ответ на вопрос находится при помощи простых измерений»).
аксиомы доказывать не надо. их принимают на веру. очевидно следует объяснить, о чем, собственно, речь, что, собственно говоря, предлагается этим постулатом принять на веру.
как вы узнаете, что вам врут? я не о том, что очевидное искажение информации, вам известной. скажем, пришло дитя из школы всклокоченное, одежка чуть ли не наизнанку и на вопрос: «как дела?» - отвечает: «всё в порядке». здесь всё ясно. я о случае, когда фактография плавает в неизвестности и выглядит вполне правдоподобной. приехал приятель с югов, рассказывает про курортный роман, и вы слушаете и отсеиваете правду от неправды совсем не задумываясь. можно сказать, что жизненный опыт и многолетнее знакомство с характером дают возможность критически и конкретно критически выслушать историю. но если проанализировать этот процесс, можно обнаружить моменты, отсортировать которые никакое знание помочь не может, а вы сортировку всё же произвели. вы просто «чуяли», что «так», а что «не так».
Этот канал ощущений можно откалибровать, настроить себя, и пользоваться им сознательно. можно научить себя видеть ложь синей, а правду зеленой, или ложь чувствовать покалыванием в левой пятке, а правду почесыванием под правой коленкой. Занятие это не из самых простых и скорых, но технологии таких настроек есть. это обучаемо. существенным оказывается индивидуальный выбор сенсорного пространства - сила и дифференцированность разных ощущений у нас разная и у каждого своё чувство работает лучше. я знаю человека, которому оказалось удобнее всего ощутить правду как томик льва толстого над правым ухом, а ложь - жюль верна над левым. попробуйте, к примеру, овощи или компьютерные игры - что для вас проще, то и настройте тренировкой.

здесь очевидная реакция читателя: «это субъективно!»
бесспорно.
а что не субъективно?!
известно выражение «карта не есть территория». пока еще википедия его терпит и терпит его автора, и можно посмотреть там всякие истории вокруг этого. в древности выражались повитиеватее, тогда говорили: «не следует перепутывать луну с пальцем, на нее указующем». поговорку дворов нашего детства на эту тему сами вспомнили? - не путай жопу с пальцем, если что..
так что же следует для нас из того, что карта не есть территория? - прежде всего то, что картина мира, которая вот она, которая есть у каждого человека, которая и есть его база знаний, как стало принято говорить в мире компьютеров и мобильных телефонов, эта картина мира вовсе не сам мир. это отнюдь не луна, а сорт пальца, на луну указующего.
хорошо, картина мира - понятно, что не мир, но воспринимаем мы что? разве не сам мир, не территорию? - кажется, что да, логично же, что органы чувств и ощущений соприкасаются с миром и… что «и»?
ощущение поступает в качестве информации на обработку в чёрный ящик, условно назовём его «мозг», и… что «и»? что произошло?
а произошло вот что - в обработку поступает не мир, не территория, а ее ощущение (карта мира). да и не само даже ощущение, даже не карта, а информация об ощущении мира - карта карты территории.
таков механизм восприятия.
и дальше больше. карта карты сиюминутной территории поступает в обработку в чёрный ящик (мозг?), где все процессы основаны на имеющейся базе знаний, на субъективной картине мира.
итак, что не субъективно для человека? - а всё субъективно. а «объективным» мы называем такую карту карты территории, какая соответствует нашей базе знаний в достаточной степени.
правила проверки этих соответствий мы называем «логика». и важно заметить, что «логик», и кроме аристотелевой, существует предостаточно, а проверка происходит автоматически.

нуитакдалие

чем старше становлюсь, тем более неприятны мне два покойника.
артисты чаплин и гердт.
чаплин был праздником мне в телевизорном детстве. ржал так, что родители вытаскивали из углов и откачивали.
позже очень радовал паниковский-гердт.
потом поехало какое-то необъяснимое неудовольствие.
а потом объяснилось - эта игра на жалость есть дрянь. при этом, очевидно, что это именно игра. потому что по воспоминаниям знавших их людей это были люди сильные и жесткие. т.е. с типами личностей, с которыми мне взаимодействовать удобно - а это для моего тима главное )))
игра на жалость заложена в тим "гамлет" - и они ее демонстрируют автоматом и по жизни.
эта игра для "гамлетов" совсем не обязательно является доминирующей в личности человека с этим тимом.
ну, и так далее.
---
к этому же тиму относится и эйнштейн и друг-приятель моей незабвенной юности, первым представитель этого тима, вызвавший во мне это чувство

когда у меня есть так называемое "знание" будущего, и это "знание" реализуется - это предчувствие наступающего или его сотворение?

могу ли я и насколько, предчувствуя болезнь друга, изменив свое предчувствие, предотвратить его болезнь?

«друг» - это фигурально. вопрос можно переформулировать:

- какие возможности превращения своей субъективной реальности вокруг себя в патогенную систему верований, в которой происходят "чудеса"?

- как это отличать от предвидящей интуиции?

- надо ли сдать "делание-неделание" на волю предвидящей интуиции по причине невозможности осознать детально-вербально свою систему веры, свой треугольник восприятия?

приватизацию сознания (термин) придумал я. хорошо, что гриша его использовал по назначению.
здоровья и счастья!

Оригинал взят у

dima_r в Г.Рейнин, Сенситивный тренинг, часть 2

Г.Рейнин - замечательный человек, во многом уникальный. Учиться у него очень интересно, хотя и тяжело. Я иногда на занятиях просто отрубаюсь на несколько минут - мозги требуют отдыха :) Вот отрывочные впечатления от 2й части Сенситивного тренинга.

( Основные принципы курса )
...

( Я-концепция )
...

( Я-концепция и мотивация )
...

( Тащить себя за волосы )
...

( Научная парадигма как основа веры )
...

( Выход из научной парадигмы )
...

( Моя попытка колдовства )
...

Задачки и приколы с тренинга:

( Я пират! )
...

Рейнин всегда заботится о балансировке логической и образной части сознания (правого и левого полушария). Человек, в принципе, существо иррациональное. Но наше образование построено так, что у большинства людей хорошо развита логика, а образное мышление в загоне. Если же человек является профессионалом, например, в музыке или спорте, то логическое мышление у него обычно не на высоте. Поэтому в Сенситив включены всякоразные интересные задачки для балансировки полушарий. Вот одна из них:

( 13 монет, 3 взвешивания )
...

Этот тренинг очень сильно отличался от того Сенситива-2, на котором я был 4 года назад. Тогда было много упражнений на концентрацию, а теперь преобладали упражнения на создание нужных образов. Сумею и захочу ли я теперь "колдовать"? Не знаю. Гораздо интереснее и пмсм важнее приватизация нашей главной ценности - собственного сознания.

принимается в качестве основополагающего для картины мира нечто, названное антоном кемпиньским "информационный метаболизм". т.е. информация каким-то образом входит в человека, проходит-переваривается в нем как в черном ящике и в каком-то виде выходит. (1-я аксиома).

у аушры социон, комплект из 16 типов информационного метаболизма - комплектная человеческая единица, присущая human being как 2-я сигнальная система это коллектив, в котором автоматически происходит восприятие по всем необходимым человеку аспектам мира, и в котором возможен открытый и понятный разговор для ознакомления каждого человека со всеми этими аспектами.

информация структурируется по 8 аспектам. т.е. воспринимается 8 взаимно-ортогональных видов информации - 4 телесных и 4 полевых или отношений между телами. (2-я аксиома).

и при восприятии, а выход трактуется в качестве момента восприятия, у разных нас, человеческих существ, эти аспекты восприятия располагаются в разной очередности, в разном порядке. (3-я аксиома).

пронумерованные ячейки названы, соответственно, функциями, по образцу юнгианской типологии. и как выяснилось впоследствии, когда оказалась доступна западная психология в большем объеме, - так же как в типологии майерс-бриггс.
---
дальше оказывается в результате полевых исследований, что жизнеспособны не все возможности расположения аспектов, а только 16.
---

таким образом, получается, что есть 8 тимов, для которых восприятие - это в первую очередь восприятие тел, объектов, вещей, процессов. для них отношения между объектами второстепенны и, может быть непонятны или незаметны. при этом непонятность заходит настолько далеко, что при обращении внимания на отношения, отношения для них - не связи между объектами, а объектны, предметны.
для остальных 8-м тимов такой подход странен. они воспринимают мир в качестве мира связей.
---

надо обратить внимание на то, чт соционика не наука, гипотезирующая - мол, "так вот и так: это есть с какой-то степенью вероятности", а модель фуркционирования.
т.е. "это работает вот так, а почему не важно".

жмешь на эту кнопку - поворот направо, поворачиваешь этот рычажок - подскок. благодаря знанию того, как работает модель ожидаемые поворот и подскок могут быть смягчены и, может быть, предотвращены.

т.е. то, что люди разделены на тех, кто воспринимает мир в качестве скорее мира объектов, и на тех, кто воспринимает мир в качестве скорее мира отношений - это характеристики работающей модели...