inthebalanceru: (Default)
читать его книжки посоветовать не могу.
мне самому не пришлось.
а здесь это официальное лицо российской культуры выразилось внятно и точно

Оригинал взят у [livejournal.com profile] borisakunin в Девиртуализация

При  отсутствии нормального суда, нормального парламента и нормальных выборов у обычного человека мало способов бороться с несправедливостью.  Мне известны, пожалуй, только два. Первый – протестовать в Интернете, что многие охотно и делают, благо это нетрудно. Второй тоже не слишком сложен, но к нему прибегает значительно меньшее количество людей.
         Нужно пойти туда, куда нельзя не пойти, и просто предъявить себя. Не виртуального, а материального. Вот он я, не ник из ЖЖ и не этикетка из Фейсбука, а имярек, живой человек. Смотрите, что я поддерживаю и против чего протестую. Я сюда пришел, потому что других  способов выразить мою позицию вы мне не оставили.
         Завтра, на мой взгляд, именно та ситуация, когда нельзя не пойти.
         К трем часам я поеду в Хамовнический суд, чтобы просто побыть там.


Read more... )

P. S.
         И о личном.
         Эта затянувшаяся эпопея абсурда всё больше обретает черты общественной обсессии. Я заражен ею не меньше, чем другие.
         Сижу тут, штудирую для дела нечто совершенно неполитическое и незлободневное: 


Read more... )
Сил никаких нет!
        «Многие опыты удостоверяют, что духовные особы паче мирских наклонны к ссоре, злопамятны и мстительныГосударыня [Екатерина Великая], приметя сие, сказала: «Чему вы удивляетесь? Инако быть не может: к нам приставлено по одному бесу, а к ним – по семи».
мятеж
«Мятеж пусей», терзающих святого отца бесовскими наваждениями


         Отпустили бы их уже поскорей, ей-богу. А то и Путину с Кириллом срамное уязвление, и мне работать невозможно…


inthebalanceru: (Default)
речь давно по всему миру идет не о правильном месте для представлений, 
а об особенностях туземного правоприменения... 
и о прочем говне, 
выплеснувшемся, 
потосле того как пусси не побоялись туда плюхнуться, 
чтобы публика наконец обратила внимание. 

публика привыкла к артистам, 
а ля задорнов,
выплескивающим говно вокруг 
и выходящем покланяться в белых платьях и фраках.

а дефки - плюхнулись, 
не боясь замарать не одни только ручки. 
такая работа золотаря и скомороха.
балаган. раёк.

всякая оп-позиция ищет формы для достижения результата.
вот дефки сделали в своей форме
и получили результат-с. 
нет ли у хоть у кого-нибудь
какой-нибудь идеи в положительной форме 
как 
выразить просьбу-прошение-требование 
о возможности существования такой позиции 
и не загреметь ни про какой статье рф?.. 

я надеюсь - очевидно, 
что способы неуслыхаемых высказываний 
не считаются. 

этот вопрос "как" я и еще 2-3 человека на известных мне форумах 
задаем года 4... или 5... ))

массы народу и публики 
говорят о том 
чего 
надо для того, чтобы стало не как всегда,
а хорошо. 

по этому поводу есть разные мнения 
разной степени разумности. 

вопрос же заключается в том, 
как 
это сделать? 
как 
этого добиться?. 
вопрос - технологический. 

оказалось, что махнувшие хвостиком письки, 
попробовав именно 
технологию 
"махнуть хвостиком", 
оказались ближе к ответу, 
чем маститые, умные и ученые 
кто близкие, кто далекие от власти 
эксперты. 

при этом, конечно, 
любая технология - 
хоть хвостиком махнуть, хоть нахуй послать, 
для исполнителя первопроходца чревата....

хня за хнёю тянецца 
дедка за репку 
бапка за дедку 
внучка за бапку 
жучка за внучку 
кошка за жучку 
пробежала пуська 
хвостиком махнула 
оказалось кодло 
раз! 
и фсё в говне... 

пестня

inthebalanceru: (Default)
инициировано [livejournal.com profile] ukhudshanskiy
http://ukhudshanskiy.livejournal.com/1629878.html?thread=6273974#t6274742

очень многое мы воспринимаем через призму советских адаптаций литературы для детей.
нужна специальная внимательная работа, чтобы эти призмы убрать.
мне уже было немало лет, когда попалась книжка про мюнхгаузена издания "литпамятники". не то, что там было нечто особенное, но детский э.распэ был не совсем таким.
такая история с гулливером, гаргантюа...
а главное - с петрушкой и прочими скоморохами, которые, будучи кастрированы, присутствовали вовсе неизвестно зачем.
возвращение к жизни происходит через боль даже в самых невинных сказках - вода мертвая и вода живая.
inthebalanceru: (Default)
вот неожиданный комментарий о разнице между группой пусси райот и событием пусси райот

Бибихин В.В. Книги.Статьи.Переводы
Текст как лексико-грамматическая цепочка настолько 
не событие, 
что (не говоря уж о том, что текст просто не видят, читают сразу сквозь него, придают словам неожиданные смыслы) текст и событие мысли оказываются противоположными: 
текст хотят видеть тогда и потому, когда не хотят видеть события, его размаха
В желании схватиться за текст, хранить его, в частности, хранить его неизменным — есть самим же событием, его энергией вызванный импульс отвернуться, заслониться от него. 
Событие, которое стоит за текстом и которое его вызвало, перехлестывает через текст очень быстро, как электрический ток очень быстро проходит через провод. 
Текст вызывает отклики, подражания, отповеди, в которых развертывается, живет событие — с разной глубиной. [...] 
Так же в платонической культуре идея была понята с точностью до наоборот: идея ярче всего мира, она затмевает весь мир и нас тоже, она нас слепит, ослепляет, у Платона; у нас — идея ярче всего мира, она затмевает, отменяет весь мир, но нас она озаряет, дает нам глаза, зрение, ясновидение; все она затмевает, но нас, платоников, — потому что мы платоники, знаем о ней истину, знаем ее, руководствуемся ею, — нас, платоников, она не затмевает, наоборот, делает нас такими зоркими, как никто. 
Мы поэтому поднимаемся над всем миром, потому что видим в свете нашей идеи его несовершенство, скудость, малость, ничтожность, и планируем, конструируем, перестраиваем, потому что мир в свете нашей идеи яркой поблек, тем более он вообще незряч, а мы не только зрячие, но даже и знаем, благодаря своему прозрению, как надо улучшить мир. 
Это — большая разница, перевертывание наоборот, потому что у Платона при встрече с идеей человек не становится вооруженным, наоборот, слепнет, причем два раза: сначала слепнет от ее блеска и не видит вообще ничего; потом, когда привыкает, начинает видеть те вещи, но не эти, на эти здешние слепнет уже прочно и не то что распорядиться в этом мире, здешнем, но даже и просто хоть как-то ориентироваться здесь уже не может, теряется.
(из курса "Чтение философии")
никто не сможет сказать "не вмешивайся",
чисто это не изнутри церкви сказано.
что такое бибихин очевидно любому.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] nkbokov в Pussy в Авиньоне



Фото Доктора Z.

inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] double_bind в 202. Будни шизорашки #2

Как и следовало ожидать, начавшийся процесс "родиноматка против пиписек" разверз зияющие бездны ошизения. Несомый нарастающим валом безумия, дьяк Кураев дал "Новой газете" интервью, от которого глаза лезут на лоб: http://www.novayagazeta.ru/politics/53780.html

Помимо прочего, Кураев сообщил, что сам скандальный "панк-молебен" на самом деле был организован путинским предвыборным штабом, а вовсе не Госдепом или "врагами Бога", как нам рассказали на суде. Это, безусловно, мощный аккорд шизы, но нам сейчас интереснее другое:

Кураев сообщил, что дикий средневековый человеконенавистнический бред, который несет Сева Чаплин, и который никто не воспринимает иначе, нежели как официальную позицию РПЦ, -- это на самом деле ПРАВОСЛАВНЫЙ ПЕРФОРМАНС. По словам Кураева, Чаплин "на самом деле добрый" и "на самом деле так не думает", но просто его типа заело, что пуськи над попами постебались и он решил постебаться в ответ. На вопрос, как этот дикий стеб совмещается с положением фактического второго лица в РПЦ, Кураев ответил "Вот как это совместить я не знаю".

Вот уж прикол, так прикол! Руководство РПЦ, состоящее, как выяснилось, из сплошных постмодернистов, просто решило поприкалываться, типа прикадриться к симпатичным девчонкам, а многотысячная православная протоплазма, неспособная понимать столь изысканную игру ума, принимает это за чистую монету и в самом буквальном смысле массово сходит с ума. Многие уже видят чертей и по собственной инициативе заявляются в зал суда "свидетельствовать".

Короче, Кураев поведал нам, что руководство РПЦ совершенно намеренно и сознательно по-черному шизует православных дураков, причем даже не ради какой-то там "соборности", а чисто из хорошего спортивного задора, типа: "Ишь, эти самодельщицы возомнили, что они великие перформансисты! Вот мы сейчас всем покажем, кто тут настоящий перформансист!" При таком повороте дела мы, бейтсонианцы, конечно не можем не пожелать РПЦ в целом и Севе Чаплину в частности больших успехов.


inthebalanceru: (Default)
 цитата:
В реальности же действия обвиняемых совершенно очевидно имели (0) религиозную подоплеку и были (1) направлены против православных верующих. В этом нет никаких сомнений: на святом месте, перед Святыми Вратами произносилась (2) нецензурная брань в адрес Господа. Каждому, надеюсь, понятно, что (3) если ты оскорбляешь человеканецензурной бранью, да еще сопровождаешь брань телодвижениями, выражающими неприязнь, это говорит вовсе не о любви, а о вражде, ненависти, о враждебном внутреннем настрое, вызывающем такое поведение. Так что (4) поведение участниц акции было, безусловно, антирелигиозного толка.


0. почему очевидно? - это мнение а не факт. 
1. скольких верующих? против путина и гундяева, которые названы в тексте - да. 
1.1. путин - это агитация панками перед выборами в хулиганской (ессно - они же панки) форме. 
1.2. гундяев - патриарх призвал прихожан рпц не участвовать в демонстрациях против избрания путина, панки протестуют против вмешательства рпц в политику в хулиганской (ессно - они же панки) форме. 
2. в каких словах выразилась? объясняйте. 
3. отдельный человек. 
4. почему? антипутинского и антигундяевского (по причине его участия в псевдополитическом процессе). 

судят их по этой статье потому что на выборах победил салом помазанный. 
и в этой победе поучаствовал гундяев. 
и ему, как патриарху (а не как участнику псевдополитического процесса) было безразлично выступление и клип панков. 
мне в результате наших обсуждений стало очевидно  
- что участие его в псевдополитическом процессе было важным условием нормального функционирования рпц в государстве рф  
- что отказываясь служить салом помазанным ему легко попасть в положение патриарха тихона, а в этом рпц сейчас не нуждается. 
здесь добавлю - в этом и государство рф не нуждается, и общество не нуждается. но если бы не событие "пусси райот" (не путить с группой "пусси райот", которая это событие инициировала, а не осуществила), до меня бы это не дошло. 
дошло ли это еще до кого-то? - мне этого не видно...
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] samarzev в По умолчанию снести, чтобы выстроить заново
Был сегодня у Хамовнического суда, но внутрь не пошел - и правильно сделал. Я бы не выдержал онлайн (и едва выдержал прослушивание записи). Но это стоит сделать, чтобы оценить реакцию девушек на весь этот вавилонизированный гнойный абсурд (примерно с 40-й минуты, простите за пытку).


---
с 35 мин. раньше этого - читка.

права алехина - совершенно непонятно, в чем состоит обвинение.
мотивы - рознь, вражда, ненависть.
объясните. 
ничего не надо и доказывать.
объясните мне, с какого бодуна возникли в обвинении эти мотивы, приписываемые обвиняемым.
не-по-ни-маю
inthebalanceru: (Default)

получается уже, что не отвечая уважаемому проф.лопатникову,
я с ним как бы соглашаюсь целиком и полностью.
но это не так. есть в его, как всегда темпераментном и умном, сообщении некоторые положения, с которыми согласиться не могу.
здесь же: спасибо тем собеседникам,
благодаря которым размышлялось об этом,
и чьи мысли, по большей части косвенно, я использовал.
к сожалению, их имен указать не могу.
я определенно не фашист, а антифашист. 
и в этом месте 
вообще еврей. 
но от того, что многотысячелетней свастикой попользовались фашисты в течение пары десятков лет, сама "свастика" не стала символом именно фашизма 
это - проблема тех антифашистов, 
для которых стала... 
и за пятиконечную звезду можно начать сажать. 
как на сегодняшний день оказалось, 
событие "пусирайот" (не путать с группой «пуссирайот»)
о том, что
"нравственность-безнравственность" - всего лишь слова, 
чего-то обозначающие. 
и есть у этих слов содержание
если фашиста не за что наказать, кроме как за свастику, 
наказывать его не за что. 
но - если в государстве есть за это статья уголовного наказания, 
то это говорит и о государстве 
и о его уголовном уложении, 
и сидеть 
придется. 
соответственно,
я не против наказания группы «пусирайот», 
если полминуты скакания где-то там - проходят под имеющуюся в государстве статью. 
но их пытаются судить 
не за поступок совершенный (как, например, фашиста за использование свастики), 
а за содержание 
клипа на ютюбе, 
за скоморошину, за искусство. 
в таком случае сравнение 
событий 
предстает не совсем так, 
как у проф.лопатникова...
тут я перехожу у письму, о котором у него пафос.
задеты профессионально необходимые свободы подписантов. 
сизо и будущий процесс над группой «пуссирайот» 
это накачка самоцензуры 
профессиональным деятелям культуры и искусства 
на территории рф. 
а и так нет места, 
где продохнуть. 
и самые знаменитые фигуры подписантов письма 
в возрасте, когда им естественно помнить 
про цензуру в ссср. 
и очевидно, 
что им не нравится возвращение в те времена. 
очевидно, что неприятно им 
быть просто очевидцами 
такого возвращения. 
и если совсем промолчать - 
то замучает совесть.
группа "пуссирайот" потрудилась не соблюсти
установленные и понятные
(слово однокоренное со словом «понятия»,
пришедшим из дискурса уголовного в политический дискурс на территории рф,
и это не случайно)
правила игры. 
- чем и продемонстрировали несерьезность поведения остальных, 
- чем и оскорбили всех играющих в игры. 
оскорбительно узнать, что ты всю жизнь играешь в игру, 
а считаешь, 
что занят серьезным делом. 
борьбой с госдепом. 
борьбой с гэбней. 
измерением пиписек. 
смертельной серьезностью отправления религиозных функций. 
семейственностью, адюльтером и порнографией ебли. 
сбережением денег открыто и в тайне. 
и вдруг на всё это нассато с весёлым дрыгоножеством и мороженой птичкой - там! 
там-таммм! 
это - хотя и не мой жанр. но это - безусловно искусство. 
засунуть в жопу 
весь этот мир, 
которого на самом-то деле и нет. 
я бы так не смог... 
повод ли это обсирать скоморошину? 
для меня - нет
и здесь же.
событие «пуссирайот» - история жуткая. 
и жуть еще в том, что никто не застрахован на той территории 
от такой истории. 
и что большая часть населения согласна так жить. 
частью жить по законам зоны "не верь, не бойся, не проси" - и это лучшая часть населения. 
а прочие просто тянутся к корыту... 
о маргиналах я не говорю.
с другой же стороны говорят, что, мол,
«не представляется правомерным приравнивание пения непристойной песни в православном храме к изображению свастики на стене синагоги, первое - никак, ни прямо, ни косвенно не угрожает жизни православных и не призывает к их уничтожению, второе - пусть и косвенно - призывает к уничтожению евреев, именно под этим знаком их и уничтожали.»
о событии со свастикой, суде, следствии и приговоре мне известно только то, что сказано в процитированном сообщении проф.лопатникова и реакции на него нескольких моих собеседников.
соответственно,
- если приговор был за призыв к уничтожению евреев, выраженный в рисовании свастики на стенах молитвенного дома (что это такой призыв - надо было доказывать, там могут быть разные варианты понимания такого поступка, но если это было доказано в суде, то - да), то приговор естественный. о суровости его говорить не стану - это дело суда. 
- если же приговор был только за изображение фашистской символики, то для меня такой момент в уголовном или каком еще практикуемом на территории рф праве выглядит абсурдно. 
меня спрашивают:
«Как вы думаете, молодые люди, рисовавшие свастику на стенах синагоги, желали евреям благополучия? Или хотя бы знали, что этот знак означал в древности?»
отвечаю:
это вообще не имеет никакого смысла.
я-то думаю, что эти "молодые люди" имели в виду только то, 
чего им и их родителям внушалось через ящик и еще как-то, 
а именно - что евреи это фашисты
что только русские их спасли от уничтожения гитлером, 
и что евреи не благодарят за это русских, 
а богатеют русских обворовывая,
т.е. имели в виду то, что является пропагандистской ложью
запущенной после той войны
в тыловую публику
и расцветшей, как расцветает всякая ложь
среди людей,
не понимающих друг друга.
ведь "нравственность-безнравственность" - всего лишь слова, 
чего-то обозначающие...
и это «чего-то» за словами, чтобы найти надо искать... 
т.е. "молодые люди" пытались по-своему назвать вещи своими именами. 
братцы, попробуйте увидеть продолжающуюся уже больше ста лет революцию 
и сопутствующую ей гражданскую войну 
как "войну языков" - войну людей называющих одно и то же разными словами, 
а разные вещи - одними и теми же. 
и, возможно, 
что вы увидите жизнь еще печальнее, чем она выглядит для вас сейчас.

о происходящем противостоянии.
на мой взгляд 
в социальном поле 
претензии выставлять имеет право 
всякий социальный агент. 
т.е. каждый человек и каждый институт. 
без каких либо ограничений. 
ограничение в дееспособности не лишает права 
выставить претензию, 
оно лишает надежды на рассмотрение 
каким-нибудь, хоть каким кроме психиатра, социальным агентом 
претензий ограниченного... 
и право всякого социального агента 
эти претензии оспаривать. 
и ограничения в социальном поле 
существуют
только как накладываемые государством запреты и наказания. 
которые, естественно (а разве нет?), постоянно нарушаются 
с разных сторон, 
что вызывает новую волну претензий. 
тоже с разных сторон. 
такова общественная жизнь. 
рай на земле, говорят (у меня нет уверенности, что это было), 
обещали только коммунисты. 
мне их политические рецепты не очень. 
так что соглашаюсь на бесконечную реку претензий
inthebalanceru: (Default)
http://samarzev.livejournal.com/375878.html

По поводу очевиднейшей   лжи насчет  Pussy Riot:
Вчера в "Суде времени" ведущим Дмитрием Киселевым, этим иудой "ранней демократии", вновь было произнесено с обычной для таких оборотней змеиным смешком, дескать "певички выступили против Церкви".
Этому вторят некоторые батюшки, вроде протоиерея Максима Козлова, который возмутился сравнением действий Riot с радостью Киркорова, которую тот огласил с амвона: дескать, разве можно сравнить прочувствованную речь певца с  "богохульной, антипутинской акцией!!
<b>Путин, стало быть, у нас теперь Бог? И всякий, кто кричит "Россия - без Путина" или "Путяра, пошел вон!! - мерзкий богоборец и антихрист?</b>
Не было, милый батюшка, никакого богохульства, не было никаких антицерковных жестов, господин Киселев! А вот ваших лжей было просто залейся. И льете вы ее , не переставая.
inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] golishev в третий текст Артура Аристакисяна
первый - "Кто ты такая, глупая эмоциональная тварь, чтобы прощать таких людей?!"
второй - "Девчонки, не сдавайтесь! Сегодня вы судите их и прощаете их тоже вы..."

Аристакисян Артур

Идеальная жертва

Пришел социальный заказ на идеальную жертву. Темной стороне любого цивилизованного народа нужны жертвы. Но у цивилизованных народов такие жертвы приносятся в театре символически. Если народ не цивилизованный, ему нужно, чтобы его низкие чувства периодически, в некие часы «Х», приходили в возбуждение и получали своих жертв живьем. Но приходить в возбуждение у больших масс народа эти темные чувства могут только, как патриотические чувства, как чувства верующих, иначе они не возбудятся.

Есть такие маньяки, которые сами берут на себя роли санитаров общества, убивают гомосексуалистов, трансвеститов, проституток, бездомных собак. Просто выйти на улицу и убивать обычных людей они не могут. Им важно иметь моральную высокоморальную подоплеку, чувствовать себя правым, чувствовать себя санитаром и патриотом своей страны.

Девушки «Pussy Riot» пришли в государственный коммерческий храм Христа Спасителя, спели и станцевали детскую бесстрашную песенку-молитву «Богородица, Путина прогони…», чтобы Путин превратился из узурпатора власти обратно в человека, в простого человека. Чтобы он оставил власть и ушел, как человек. Что для него смерти подобно. И он это воспринял так, как будто из главного храма его страны с царских врат к нему пришло предложение самому подписать себе смертный приговор, написать чистосердечное признание в прокуратуру.

Поэтому «Pussy Riot» стали идеальной кандидатурой на жертву. Их же не сразу схватили и арестовали. Никакого преступления, никакого противозаконного деяния они не совершили. И вдруг – аресты, гонения, тюремные камеры, и клич на всю страну: «Над нашими святынями глумятся! Наши святыни поруганы!» Поруганы – кем?! Шестью девчонками в храме, спевшими: «Богородица, Путина прогони…»?! Что тогда является этими святынями на самом деле, если после этого с одобрения церкви, девчонок мучают и пытают в тюрьме?! Ответ прост: этими святынями являются сами жертвы, ими стали девчонки «Pussy Riot»... 


Read more... )


inthebalanceru: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] golishev в "дело Pussy Riot": промежуточные итоги

 
Начнём с начала - с, действительно, идиотской «Войны». С ее козами, ненаглядными касперами, курами в вагинах, наследником медвежонком и пенисом на мосту.

Надя Толоконникова и Петя Верзилов этот гадюшник благополучно покинули. Честь им и хвала за это! Примечательны предъявы «войнистов». Оказывается, у них есть две главные заповеди:
1) действие должно быть абсолютно бессмысленным (иначе «коллективному Гельману» не понравится);
2) ни один сношающийся кролик не должен пострадать.

Надя с Петей нарушили обе заповеди: ломанулись в сторону гражданского протеста, и возможность «посидеть в тюрьме» перестали рассматривать как западло. И для себя, и для других. Например, для киевского секс-символа, которого ухватила за причинное место украинская милиция. Сам Петя Верзилов благополучно отсидел с Навальным и Яшиным в декабре прошлого года. Надя сидит сейчас…

Как известно, Надежда Толоконникова отрицает свою причастность к Pussy Riot. И правильно, наверное, делает. Так или иначе, на этом месте мы с нею прощаемся и переходим к коллективу, деятельность которого «идиотской» могут назвать разве что такие лучезарные «светочи», как Кристина Потупчик или Алексей Навальный. А, например, музыкант Алексей Караковский говорит про них так:

У Pussy Riot есть, как минимум, одно большое достоинство, которое резко выделяет их на общем протестно-акционистком фоне: они очень тщательно заботятся о том, чтобы их понял любой, неподготовленный человек. Именно это делает Pussy Riot не похожими ни на украинских эксгибиционисток из Femen, ни на некрофилов и копрофагов из группы «Война», чьи политические требования теряются за демонстративным абсурдом циркового представления. Можно сказать, что Femen и

«Война» — это распальцованное, богемное самолюбование, специально закодированное от понимания обществом, но открытое для поддержки горсткой интеллектулов-знатоков и тысячами быдло-гопников, которым при наличии сисек никакие коды не нужны.

На этом фоне Pussy Riot шокирующе конкретны и, несмотря на эпатажное название, целомудренны.
Их послания, далёкие от какой-либо художественности, апеллируют к нравственности, смысл их следует понимать буквально — и, может быть, это основная причина, почему их призывы были впервые за десятилетия акционистской борьбы услышаны обществом…


Почитайте тексты, которые девушки пели на своих несанкционированных концертах. Гельман за такое по головке не погладит: никакого «акционистского» тумана – всё прямым текстом. И себя они не берегли. Если с крыши изолятора на Симферопольском бульваре (того самого, в котором сидели Петр Верзилов и их нынешний надменный хулитель Навальный) девушки умудрились грамотно слинять, то акция «Путин зассал!» на Красной площади такой вариант исключала. Их не могли не задержать, не опознать, не переписать (и придержать заветный списочек - так, на будущее)... Повторяю: всё это было неизбежно. На всё это они пошли сознательно.

Теперь о панк-молебне Пресвятой Богородице...


Read more... )

inthebalanceru: (Default)
Однажды Пуськи в храме спели песни,
Просили, чтобы Путин бы ушёл.
И я не вижу в этом, хоть ты тресни,
Ни сколько из вменяемых им зол.

Да, дурищи, да, не умеют петь и
Ваще оторвы без царя в башке.
Но не мешало бы уразумети,
Что пусть и даже и башка в чулке,

То чем же он сумеет оскорбить нас?
И чем он накощунствовать горазд?
Поют они, конечно, не как Битлас,
Молиться не умеют. Но подчас

Подобные химеры нам кивают
На что-то очень важное вполне,
Когда ну как сирены завывают
Пусть даже на амвоне. Мне оне

Не очень помешали жить своими
Кривляньями и писком голосов.
Я не готов судить их в Третьем Риме.
Пусть также каждый будет не готов!

Profile

inthebalanceru: (Default)
inthebalanceru

June 2018

S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2025 04:45 am
Powered by Dreamwidth Studios