inthebalanceru

огромная часть того, что мы в своих бытовых представлениях считаем природным, является предметом научения.
первые несколько лет, может 5-7, я здесь легко выделял русскоязычных по лицу.
артикуляция языка говорения формирует область вокруг рта говорящего, расслабление-напряжение мышц.
потом это выпало из объема внимания, перестало быть интересным, и способность почти утрачена. 
---
из книжки Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии
Глава Техники тела
http://www.sbiblio.com/biblio/archive/moss_obshestva/05.aspx

Техники сна.

Представление о том, что сон - это нечто естественное, совершенно неточно. Могу сказать вам, что война научила меня спать везде - на куче камней, например, но смена места ночлега всегда вызывала у меня бессонницу на какое-то время; только на второй день я могу быстро уснуть на новом месте.

Очень простое различие между обществами состоят в том, что в одних для сна нет ничего, кроме <матушки-земли>, а другие пользуются специальным инструментам. <Цивилизация, проходящая через 15° широты>, о которой говорит Гребнер ^ отличается, помимо прочего, использованием для сна скамеечки под затылок. Подлокотник часто представляет собой тотем, иногда украшенный резными фигурками мужчин на корточках, тотемическими животными. Есть народы, употребляющие циновки и не употребляющие их (Азия, Океания, часть Америки). Встречаются народы, использующие изголовья и не употребляющие их. Существуют племена, в которых для 'сна располагаются, тесно прижавшись друг к другу вокруг костра или даже без него. Существуют первобытные способы согреваться и греть ноги. Фиджийцы, живущие в холодном климате, могут согревать ноги во время она, укрываясь только одеялом из кожи гуанако. Существует, наконец, сон в стоячем положении. Спать стоя могут масаи. Я сам опал стоя в горах, часто спал верхом на коне, иногда даже на ходу: конь был умней меня. Древние историки, повествующие о нашествиях, изображают гу>нов и монголов спящ.ими на конях. Такое происходит у них и до оих пор: всадники спят, не останавливая лошадей.

Существуют обычаи использования одеяла, люди, спящие укрытыми или неукрытыми. Существуют гамак и способ сна в висячем положении.

Таково множество практик, выступающих как техники тела и имеющих глубокие биологические отзвуки и последствия. Все это может и должно подвергнуться непосредственному наблюдению; сотни таких явлений еще предстоит познать.
----